本文以唐代著名诗人白居易为主要研究对象,运用实证的研究方法,对白居易的生平与创作展开讨论,试图在域外文献、出土文献与传世文献结合探研的基础上,对白居易研究作出新的开拓。本文共有六章,约30万字,主要包括四个方面的内容：其一是白居易家世与交游研究。利用新出土文献对于学术界长期争议的白居易家世问题进行再探讨,以厘清其远祖世系与子嗣延续；对于前人涉猎较少的白居易家族婚姻状况详加研讨,通过白氏家族与杨氏、皇甫氏以及张氏家族婚姻的考证,展示白氏家族的婚姻特点；在白居易的交游方面,侧重于梳理他与牛、李党争人物之间的关系,并对其党争属性与表现进行新的审视。其二是白居易诗文版本研究。重点利用域外文献,尤其是日本所藏的珍贵文献,分大集本、单行本和各类选本,对其源流进行全面的考述,以拓展白居易著作的版本研究。同时对白居易诗文的石本与墨本,进行详尽的钩稽,以探讨白居易作品这一独特的流传方式,并清理出流传过程中产生的问题。其三是白居易诗实证研究。重点定位于两个方面：一是《长恨歌》与《琵琶行》的专题研究。日本保存的《长恨歌序》,是白居易的原序,由此可证实《长恨歌》与《长恨歌传》并非一体的关系；《长恨歌》的主题虽众说纷纭,但由文献疏证入手而重新阐释,爱情说也可得到证实。《琵琶行》与唐代教坊制度有着密切的关系,通过史料实证和内涵挖掘,可以证实唐代教坊第一部为胡部,教坊四部为胡部、龟兹部、鼓架部和清乐部,唐代教坊入籍年限为十三岁,中唐教坊已趋向民间化。二是白居易诗分类原论。白居易元和十年(815)编集时分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗,通过现有资料还原其作品的原生状态,是本文致力的重要方面。诗歌四分类对古律之分和情志之辨有着重要的作用,但也明显地存在着有始无终与体格混杂的阙失.其四是白居易诗在日本的受容研究。本文尽量利用日本存留的相关文献以及研究成果,以阐述不同时期白居易诗在日本的受容特点：平安时代,白居易在日本的受容异常深广,呈现全面展开的态势；五山时代,日本汉文学侧重于对闲适诗和闲适精神的受容；江户时代,由于受我国明代文学思潮影响,白诗受容主要表现为对“白俗”的贬低,但主流之外也有欣赏热爱白诗之人.此外,诗媒意识、佳句情结和选本受容,是各个时期日本对白居易诗受容的共同特点和主要方式。