蒙元时期,统治者对儒人的任用具有“以儒任吏”色彩,儒人充吏成为普遍现象,岁贡儒吏制度是该现象下的一种入仕途径。岁贡儒吏制度包括岁贡儒人制度和岁贡吏员制度,本文考察前者。宏观看来,促成岁贡儒人制度出现的因素包括蒙古统治意识的渗透、元朝政治环境的需求及金朝制度的影响。这一制度在至元六年形成体例,此后又有多次修订。推行岁贡制度的同时,武宗以后又实行职官、教授等群体充吏的政策,吏的资源日趋饱和,导致岁贡儒人制度在顺帝末年废除。岁贡制度的历次修订,反映出统治者为适应不断完善的政治机构及合理选才用人所做的努力。虽然仁宗朝开始开科取士,但重吏政策未变,科举制度亦无法成为取才用人的正途。重吏政策和岁贡制度之所以能顺利实行,不仅有王权力量的重要作用,儒士的制度认同亦不可忽视,“儒吏论”可作为探索该制度认同的一种视角,“儒吏论”为儒士充吏提供了一定的道德宣讲,有助于消弭对吏的排斥,故以此为视角,可以更全面地审视重吏政策和岁贡制度推行的驱动力。