随着少数民族地区社会、经济、文化的不断发展,少数民族节日也发生了变化。随着全球经济大潮的不断推进,少数民族地区的社会生活也受到前所未有的影响。在各种经济力量和文化力量不断交织的背景下,少数民族文化的传承和发展已成为民族地区发展的重要问题。少数民族节日是民族文化的重要载体,在这种背景下也面临着生存的困境。越来越多的传统节日因其不能与现代社会经济发展的要求相适应而面临流失甚至逐渐消亡的威胁。赶坳本是以侗族青年男女唱歌传情、结交朋友为主要内容的传统习俗。每次赶坳为期一天,方圆数十里男女老少相聚,青年们唱歌传情,长者则喜欢斗鸡、斗画眉,坳场上各类美食琳琅满目,村民邻里间借此机会进行物物交换、互通有无。但由于玉屏处于武陵地区,地势绵延起伏,交通不便致使不同村寨的赶坳时间与地点不甚相同,难以形成一定的规模。随着时代的发展,汉族等其他民族文化逐渐进入玉屏侗族地区,赶坳这一传统节日逐渐消失于玉屏侗族地区。本研究站在民族节日旅游开发的背景下,以黔东北玉屏侗族自治县为个案,力求反映调查对象的历史记忆与客观实际,理清赶坳这一传统节日的前世今生和发展变迁的脉络,构建一部侗族赶坳的“生命历程”。因此,本文主要结合相关文献、档案资料、地方志,田野调查与口述史进行解释或佐证,探讨了赶坳作为一个由侗族建立、分享和传承的传统节日,它是其历史记忆的结晶。而当历史记忆随着现代性的渗入受到影响和改变之时,作为不同身份的侗族人对其理解也不尽相同。侗族赶坳的现代性是建立在其文化基础和群众基础上并且适应其地域性、族群性特点的,通过现代性构建的过程,赋予了传统节日以新的面貌,促使节日在不同的侧面不断与与现代文明的发展以及人们生产生活方式的变化相适应。本文分为五个部分,第一部分是论文绪论,引入本文的研究主题,进行相关文献的梳理,简要介绍田野点的概况。第二部分是结合实地访谈资料探讨作为侗家人历史记忆中的赶坳描绘。第三部分是关于赶坳被搬到舞台,探讨文化展演中的赶坳所体现出的现代性。第四部分是在互动与交融中探讨侗族政治精英、文化精英和经济精英在侗族赶坳中的社会结构。第五部分是关于现代性视野下传统节日的传承与发展,探讨传统节日发展的趋势。