清乾隆五十六年(1791)，《红楼梦》萃文书屋活字印本初刊，受到时人的关注。嘉庆初年，张汝孰针对这一刊本，从小说的人物、语言、结构、舛误等多方面进行了较为细致的评点。然而，在《红楼梦》评点的研究中，关于张汝孰评本的系统研究较为欠缺。本文以《红楼梦》张汝孰评本为研究对象，在对评点内容进行全面梳理后，从评点者、评点形态、评点功能、评点视野、评点的继承性等方面进行了较为系统的整理和客观的评述。　　 全文共分为三章。　　 第一章，张汝孰及其《红楼梦》评点本。该章首先考察了“张汝孰”与“菊圃”其人。本文认为学术界所谈及的“张汝执”应为“张汝孰”，字惪(毁)，号潞村臞叟，此人为浙江省湖州籍的可能性较大。张汝孰评本中的署名“菊圃”者为浙江省秀水（今嘉兴市）人胡重菊圃的可能性较大。其次，本章从圈点、序言、眉批、侧批、回后批等要素入手，探讨了张汝孰评本完备的评点形态。并以评点为线索，在结合小说具体文本的基础上，论述了张汝孰评所体现出的文人自娱兼具导读的评点功能。　　 第二章，论张汝孰的评点视野。该章从“多维视角的小说人物观”和“全局视阈的小说结构观”两个角度对张汝孰进行了全面评述。本文认为，将人物置于具体小说场景进行品鉴，使得张汝孰在评点小说人物时，表现出线性的单一化与全面的立体化等两方面的评价特点。针对小说结构，在现存的八十回中，张汝孰常用“伏后”、“应前”等带有提示性的文字来进行评价，同时还善于视小说一百二十回为整体去考察全书结构。而对《红楼梦》小说结构的认识也不乏独到之处。　　 第三章，论张汝孰评对前代文化的继承。该章主要追溯了张汝孰评与儒道经典、《水浒传》、《金瓶梅》及明清其他文学作品的关系，探讨了张汝孰评对这些前期文学作品在思想、内容、技法、情节、人物等方面的观照，总结了张汝孰在比较视野下对《红楼梦》审美价值判定的合理性。