阿格妮丝·赫勒是20世纪东欧新马克思主义哲学家,布达佩斯学派的主要代表人物。坎坷的童年生活和后期的学习经历,使她看到了日常生活中充满了保守性、惰性,人的个性被压制,更多时候作为工具麻木的存在,其本质被忽视,因此她极其渴望人道主义。她批判了日常生活中的异化现象,希望实现日常生活的人道化。本文主要对赫勒日常生活批判理论中的伦理思想进行了研究。赫勒继承和发展了马克思与卢卡奇关于日常生活的理论。她坚持了马克思对现实生活的批判立场,肯定了实现个性自由发展的必要性,并且深受卢卡奇的物化思想和艺术的反拜物化功能的影响。赫勒认为日常生活的重复性、保守性在给人们带来便利的同时,更多的束缚了人的发展。她主张从微观领域进行变革,实现个体的解放,将人的生存状态从特性转变为个性,从自在存在跃升到自为存在。她强调要培养人的个性,重视科学和艺术向日常生活领域的渗透作用,引导人们追求有意义的生活。并且提出了实现日常生活人道化的路径,首先,要改变个体的态度;其次,要注重对日常知识实用主义和自然态度的改变,实现日常知识的人道化;最后,要建立自由、平等的交往模式,在日常交往方面实现人道化。赫勒日常生活伦理思想批判异化的生活、弘扬个性,不仅对后来的日常生活理论研究有重要的指导意义,对我们当代的现实生活也有较大的实践价值。赫勒重视微观视角和个体视角下的道德生活,为人类的解放开辟了一条新道路。现代化背景下的人们,开放性、自主性不断增强,思想观念更加多元化,在现实生活中也出现了一些问题,人们需要正确的价值观指导。因此,要重视日常生活的伦理构建和意识形态的生活根基。