线描是中国绘画的主要造型手法之一，它曾广泛地运用于传统石窟壁画的绘制当中。安西榆林窟，世人称之为敦煌莫高窟的“姊妹窟”，绘于西夏晚期的第3窟壁画是具有鲜明的西夏风格的代表窟。其中的《文殊变》和《普贤变》就是以线为主要表现形式的两幅经变画，画面选择了“重墨轻彩”的艺术表现形式，充分发挥了中国绘画中线型与线性的艺术表现功能，创造出极具时代特色的艺术风格，并显示出独特的艺术魅力。其艺术成就在中国石窟艺术史上留下了精彩的一笔。 全文共分五章，前两章分别就《文殊变》和《普贤变》的出处及壁画内容与画面表现形式作了概述。在客观表述的基础上使读者对《文殊变》、《普贤变》及两幅经变画内容形成一个相对明晰的认识和了解。作为一定历史时期的产物，它的完成必然要受到诸多因素的影响。本文第三章对西夏时期的现实条件与文化发展状况进行了客观描述，从历史的角度了解这两幅壁画绘制完成的历史背景和文化状态，并认识信仰者将自己的情感体验是如何通过宗教艺术作品进行传达的。第四章和第五章分别从两幅壁画形成的审美特征及历史贡献与发展给予了分析和阐述，这一部分被确立为全文的重点。任何一件优秀的艺术作品都会有它不同一般的审美特征和独特的语言方式，从多方面探究它的艺术成就，理清其艺术的承接性，期望在较深层次上对这两幅经变画的艺术表现有一个整体的认识与理解。 线描既有传统性又具备现代性，通过对榆林3窟这两幅壁画的线描艺术形式和语言因素的探究，结合现代绘画语言的表现性能，使这一优秀的传统绘画形式更具生命力，是我们所要深思和面对的重要课题。 学习、研究传统，再到继承、发扬传统，是每一位绘画创作者的必由之路，更是我今后创作和研究的主要任务。也因此就成为我撰写本文的初衷所在。