海子是我国八十年代的优秀诗人,他的诗歌绽放着生命的自由,彰显着存在的价值和意义,构建了与众不同的诗学理想。本文从海子所受到的尼采的影响入手,试图探讨在两者相关联的基础上,海子诗歌中的酒神精神和日神精神。本文第一部分是绪论。简要介绍了选题缘由和意义,综述了目前国内学者对本课题所做的研究现状,分别从尼采对中国作家的影响以及尼采和海子的相关性两个方面进行了详细的阐述。本文第二部分探寻了海子诗歌创作与尼采著作间的“文本性”关联。文章从多篇海子和尼采的诗歌对比中推测出海子早期的创作刻意模仿与借鉴过尼采诗歌;其次通过海子对尼采献诗的解读,揭示出海子对尼采的喜爱和崇敬;最后通过《诗学:一份提纲》验证了海子诗学论文中的尼采痕迹。本文第三部分分析了海子诗歌中的日神精神。文章简要介绍了尼采的日神精神,其次从追逐太阳、希望的麦田两个方面阐释了海子前期诗歌中意义上的日神精神。本文第四部分分析了海子后期创作中的酒神精神。文章简要介绍了尼采的酒神精神,其次从海子的太阳史诗、死亡意识两个方面阐释了他后期诗歌中醉与狂的酒神状态。本文第五部分则对海子的诗学本质进行了哲学层面的把握。与尼采相似,海子的诗也是一种生命诗学,是对存在的发问和深思,充满了拯救色彩。最后一部分是结语。海子的诗歌文本、诗学论文、诗歌意象、诗学思想等方面都有很深的尼采痕迹。海子的前期诗歌和尼采的日神精神相契合,后期诗歌充满了尼采式的酒神精神。无论前期还是后期诗歌,从本质上看都与尼采的生命诗学有非常密切的联系,从一个侧面证明了海子对中国诗歌的贡献,就是使中国当代诗歌具备了世界眼光,是对生命的关怀,对存在的追问,充满了拯救色彩。