云南作为全国唯一的三大派别佛教、且唯一有南传上座部佛教存在、民族众多、原始宗教、民俗信仰宗教繁杂的地区,南传上座部佛塔作为外来物,不断与云南地理、气候、各民族传统、原始宗教、自然崇拜、政治文化相结合,一步步演变,最终融入云南上座部信众们的深层意识,成为当地人不可分割的一部分。在研究佛教及南传上座部佛教在世界上南传上座部佛塔在传入云南前的大致形制、及建塔选址历史的基础上,依据云南上座部佛教的传播路线,梳理出笔者选择的云南的上座部佛塔研究范围、实际调研名单,根据对现有资料的理解分划出7至15世纪、15至19世纪、19世纪以后三个时间段的佛塔,进行细致分析比对,找出其演变点,并分析其原因。在当代建筑创作研究增加,与现代民族多元化及国际化的冲击下,不论是现代建筑对古建筑形式符号生搬硬套,追求所谓民族或宗教形式,还是忽略性质、功能或者结构特点,基本用现代建筑的一切方式表达民族宗教建筑,都让建筑设计走向了极端。在当代的建筑创作中,如何体现出地域文化,乃至宗教特性,是建筑创作中都面临的需要思考专研的问题,而笔者对南传上座部佛塔演变机制的研究有效传承地域历史弘扬民族建筑文化也具有理论参考和现实意义。