研究马克思主义的民生政治思想,努力探寻从深层次上解决我国民生问题的各种行之有效的政治途径,这是当前我国民生政治建设的迫切要求。《资本论》中丰富的民生政治思想,是马克思主义民生政治思想宝库中最深层的思想,这一思想也是我国民生政治建设所遵循的最重要或最根本的科学理论依据,因此研究《资本论》的民生政治思想既有重要的理论价值也有很强的现实意义。《资本论》民生政治思想有特定的萌芽环境、思想来源和哲学基础。任何思想都是从一定的环境中孕育或萌芽出来的,《资本论》的民生政治思想是马克思在特定的家庭环境、学校环境和社会环境中经过长期的酝酿而逐步产生出来的。《资本论》民生政治思想的主要来源有两个,一是它的现实来源最初直接发端于莱茵省农民贫困化原因的争论之中,二是它的理论来源于马克思对传统经济学家只重视国民财富的创造而对老百姓的生计问题漠不关心的批判之中。《资本论》民生政治思想的哲学基础是人民主体地位思想和人民创造历史的唯物史观。《资本论》民生政治思想的内容主要包括:拜物教批判中的民生政治思想、剩余价值生产过程中的民生政治思想、流通领域中的民生政治思想、资本积累过程中的民生政治思想、民生政治发展的终极目标。《资本论》的民生政治思想呈现出几个明显的特点:一是始终彰显“以人为本”;二是始终追求“公平正义”;三是始终强调“制度保障”;四是始终要求“发展进步”。《资本论》的民生政治思想对后世产生了巨大的影响,并在社会主义运动中得到不断发展。《资本论》民生政治思想对我国特色社会主义建设的重要启示是:一是要正确处理经济效率与社会公平的关系;二是社会主义市场经济的宏观调控要始终以改善民生为出发点和归宿;三是要高度重视民生保障制度建设;四是要始终彰显立党为公、执政为民的民生型政府形象和民生至上价值理念。论文主要采用了两种研究方法。一是学科性方法,主要应用多学科交叉渗透的方法。如,经济学方法中的“经济人”理性主义分析假定法,社会学中的群众、交往、社会化理论方法,政治学的权力分析法、矛盾分析法,科学社会主义中的阶级分析法等。二是技术性方法。主要是文献研究法和借鉴阿尔都塞的“依据症候的阅读”法。论文提出了两个带有创新性的观点:一是提出在政治领域内,民生政治是一切政治的基础,而且是充分的合法性基础,如果一种政治的本质内容不是民生政治,即使它是建立在经济基础之上的,那它同样没有充分的合法性。当今世界,不管是资本主义社会还是社会主义社会,民主政治是否具有真实性,判断的根本标准就是看这个社会的政治的本质内容是不是民生政治。二是提出在目前的情况下,民生政治的发展决不是要消灭资本,而是努力改变资本的运动方向,即改变资本只为资本所有者阶级服务的状况。在正确处理效率与公平的情况下,尽可能地利用资本所创造的财富和生产力为全社会服务。