柏拉图不仅是古希腊著名的哲学家,而且也是西方法哲学史上一位著名的思想家。他是古希腊律法文化的集大成者,也是后来各种法律思想的开拓者,近现代各种法律思想都能在他的理论思想里找到源头。柏拉图以理念论为其法哲学基础,提倡理性主义,强调秩序,正因如此,他的正义观逻辑严谨,从本体论到方法论,它们相互印证,体系完整。在柏拉图正义观里面最为突出的就是秩序和理性,其中国家正义就是指保卫者、统领者以及生产者各自发挥自己的主观能动作用,自己做自己该做的事情,保卫者主要是保卫国家,统领者主要是对国家的统治,生产者则为社会生产各种各样的产品。而所谓的个人正义就是指在激情之下的欲望以理性为主导,各起各的作用,组成事物的内在联系。秩序和理性作为柏拉图正义观的主要特性,进而作为柏拉图理论体系的核心。本篇文章所针对的就是柏拉图在《理想国》中提出的正义理论,并进行三个方面的研究。一、柏拉图正义理论的提出。柏拉图理论中的正义理论早先产生于古希腊的神话,正义不但是个人美好品德的体现,而且是一个国家秩序优劣的表现,所以,正义问题在古希腊初期政治哲学就受到了特别的关注,并且提出了很多正义的理论,其中正义观就是其中之一。柏拉图总结前人经验,发现了那些正义观虽然体现出了正义的本质,但也存在一些问题。因此,他对正义观“欠债就应该还债”、“最好与最坏的折中”以及“强者的利益”进行了批判,随后,他在自己的《理想国》中提出了自己所谓正义观的理解。正义理论是柏拉图自己的理论体系中的重点内容。柏拉图在《理想国》中所表达的就是一种正义的思想；在现实中所期待的就是产生具有正义观的国家。二、柏拉图正义理论的构建方式。柏拉图理论体系中主要表达的思想就是国家正义、个人正义及其国家与个人正义之间的关联。所谓国家正义所指的就是所依赖的三大阶级,即统治者、保卫者以及生产者,而国家正义的实现就需要得到这三者的拥护和遵守,各司其职,互不干涉。个人正义主要是指人与灵魂之间和谐共处的原则,理性、欲望和激情共同组成了灵魂的主体。灵魂还具备了勇敢、正义、智慧和节制这四种美好品德。个人正义的实现首先要摆脱不恰当的欲望困扰。其次要想实现个人正义,就需要将灵魂放在主导位置,激情帮助理性去控制不当欲望,不当的欲望得到节制之后,那么就真正的实现了个人正义。国家正义与个人正义相辅相成、相互制约、互为基础。没有个人正义的国家正义是不存在的,同时,没有国家正义,个人正义就是纸上谈兵。三、柏拉图正义理论的评价及其现实意义。前面说了,柏拉图式的法哲学理论核心就是正义理论,柏拉图理论在西方国家的理论体系中占有主导地位,影响颇深。理论研究者对于柏拉图理论持有赞成和质疑两种观点。赞成者的代表之一施特劳斯,质疑者的代表之一是波普尔。无论大家对于柏拉图理论是赞成还是质疑,其现实意义是不可忽略的,它的意义主要表现在人格品德的魅力和和谐社会构建的思想。柏拉图的正义理论对于实现人格魅力来说,它对人们理性、欲望和激情三者有着正确的组织协调作用；而对于和谐社会构建来说,其正义理论作为和谐社会不可或缺的因素。