文化身份是华裔美国文学中不可避免的话题,本文以当代华裔美国作家林露德的长篇传记小说《木鱼歌》(1995)为研究对象,结合相关文化身份理论展现其主要人物的多重文化身份,即性别身份、族裔身份和宗教身份,以期探寻该小说的文化内涵和社会历史价值。本文共有五个章节。第一章简要介绍了林露德的文学成就和《木鱼歌》的国内外研究现状,阐述了本文所涉及的文化身份理论基础,最后是本文的框架。第二章聚焦于三位女性人物性别身份的流动性和操演性,交织成一幅十九世纪东西方女性的生存全景。华人心珠勇于挣脱封建父权制的枷锁,重塑自我;美国人芬妮在追寻爱情的过程中完成对父亲的反叛;非裔美国人喜芭摆脱了种族歧视的阴影,敢于面对未来。她们以不同的方式解构了受压迫的性别角色,建构了全新而独立的性别身份。第三章主要探讨两位少数族裔的族裔身份。吕金功遭受中美两国的疏离和排斥并成为了二元对立的“他者”,最终在“第三空间”中形成了独特的杂糅身份。喜芭挣扎于黑人和美国人的“双重意识”,最后达成妥协从而接受了自己的双重身份。他们族裔身份的建构过程不仅是个体寻找归属的模式,也是少数族裔在多元文化背景的美国建构身份的缩影。第四章分析了以上四位人物因文化背景和生活经历的不同而形成的各异的宗教身份。心珠受多个中国本土宗教的共同影响,芬妮信仰基督教,喜芭同时从非洲传统习俗和基督教中汲取精神力量,吕金功摒弃了中国信仰而皈依了基督教。人物不同的宗教身份反映了他们对自身所信宗教的虔诚和依附以及对其他信仰的困惑和偏见。第五章是结论,小说中人物的性别身份,族裔身份和宗教身份不是孤立存在的,而是相互影响的。此外,文化身份的多样性引发人们对文化的反思,多元文化的融合促进社会更加和谐进步的发展。