人的全面发展理论是马克思主义人学理论的核心内容，人的全面发展是人类社会发展的终极价值旨归。在大众文化盛行的当代，人的发展面临新的机遇和挑战，以大众文化为视域研究人的全面发展问题具有重要的意义。全文共分为以下四部分：第一部分，人的全面发展与大众文化的相关理论界定。马克思在不同时期、不同语境下最人的全面发展内涵做出了看似完全不同的文本解读，人的全面发展至少应蕴含：人的实践能力的全面发展、人的社会关系的全面发展、人的需要的全面发展以及人的个性的全面发展。人的全面发展主要有以下两点特性：第一，基于具体历史性、开放性及源于实践认识的相对性而得出的人的全面发展的不可“定”义性。第二，从发展的“是然”与“应然”而得出的人的全面发展的“此岸”与“彼岸”性的统一。大众文化是自工业社会以来，随着都市化进程的加快而产生的，反映大众的生活方式，以大众传媒为手段，旨在使大众获得愉悦的文化形态。大众文化具有商品性、娱乐性、平面性、现代媒介性、价值庸常性、日常生活性和现代都市性等特点。大众文化与主流文化、精英文化、民间文化和通俗文化等其他文化形态存在着区别。第二部分，大众文化与人的全面发展存在互动关系。人与大众文化相互影响、相互作用的互动关系中，人通过本质力量的彰显，不仅创造出了大众文化，而且在文化实践中不断创造着与大众文化的关系。人必须在一定文化环境下发展，文化制约着人的发展，大众文化健康发展可以推动人的全面发展；人的全面发展是大众文化建设的价值旨归，也是衡量大众文化建设的尺度。一方面，大众文化建设可以推动人的全面发展，这主要体现在：大众文化拓展了人的文化生存空间，在打破落后的既有文化格局的同时创造着新的文化自由空间；大众文化使得民主自由的观念深入人心，利于人的思想进步；大众文化以一种消遣娱乐的方式吸引人们读书看报，在潜移默化中普及了科学文化知识，提高了大众的文化素养和实践能力；大众文化打破了本土文化固步自封的状态，给处于不同文化环境、不同地理位置、不同身份地位的人，带来了感性的、愉悦的视听享受和全新跨文化体验，开辟了文化交往的新时代。另一方面，人的全面发展是大众文化建设的尺度。即评价大众文化作品的优良、大众文化建设的好坏主要看其是否有利于促进人的审美能力的提升，是否有利于人的精神需要的丰富及是否有利于人的个性的发展。第三部分，大众文化背景下人的全面发展遭遇双重境遇。大众文化是把双刃剑，在促进人的发展的同时也会阻碍人的全面发展的实现，因此只有辨析大众文化背景下人的发展的双重境遇及成因，才能提出相应的对策促进人的全面发展。一方面，大众文化背景下，人的发展面临着机遇表现为：大众文化为人的发展提供了自由的空间；为人的思想进步带了重要契机；为大众的文化普及提供了平台；开辟了人的文化交往新时代。另一方面，大众文化则带来了人的审美迷茫、个性泯灭和精神需求的物化等消极效应。究其原因主要是因为经济全球化的冲击、市场经济法则的介入以及人的精神生活本身发展的相对滞后。第四部分，引导大众文化建设促进人的全面发展。大众文化的参与者主体自觉性的提高、大众文化与其他文化形态的交流以及政府对文化市场宏观调控的增强可以引导大众文化建设促进人的全面发展。主要措施为：提升大众文化参与者的主体自觉性；促进大众文化与主流文化和精英文化的交流，增强主流文化的意识形态引导和精英文化的启蒙范导作用；深化大众文化市场的投融资机制改革、加强规范大众文化市场秩序规，充分发挥政府的宏观调控作用。