近代蒙古族文学史和蒙汉文学关系史上，“五传”占有重要的地位。“五传”也称“唐五传”或“说唐五传”，“五传”由《苦喜传》、《全家福》、《殇妖传》、《偰辟传》、《羌胡传》（上、下册）五部长篇小说构成，总计五百二十九回，在故事情节上独立成篇，是具有相对独立性，又前后承接，共同组成几十万字的庞大故事系统。它的主要内容是唐代王朝故事，采取章回小说形式，具有受中国古典小说影响的鲜明的创作风格。“五传”的五个故事相互联系，又相对独立，这些看似中原的汉人故事又是如何用蒙古文构思创作的呢？我们认为“五传”中最为独特的地方在于它不是一个汉文本的翻译，而是有目的、有选择地借用中国古典小说中典型情节，巧妙地将这些不同小说中的相互不关联的情节构置在一起，创作了蒙古族文学中的一个令人惊异的文学样式，那就是从异民族的不同文学作品中选取不同故事情节，经过再加工之后用自己母语创作的文学作品。这种文学作品的创作至少是在两种不同文化的交流背景下完成，并且熟练掌握和了解中国古典文学作品基础上完成的。　　本文从第一部作品《苦喜传》入手，探讨“五传”的创作特征。《苦喜传》的故事情节叙述具有虚实结合和综合构思的借用特征。　　本论文由引言、第一章、第二章和结语四个部分构成。引言部分主要论述了研究现状、选题意义、研究思路和研究方法、研究资料来源;第一章，主要运用考证和比较分析方法对《苦喜传》的故事内容、出现的地名、职官和人物形象进行研究，指出《苦喜传》在文本情节的设置方面具有虚实结合的借用特征;第二章，对《苦喜传》文本的相关故事情节进行了对比分析。《苦喜传》灵巧借用了不同的中国古典小说中不关联的故事内容，巧妙地将其衔接成完整的故事，表现出综合构思的情节借用特征。具体类型主要有糅合串用型、以旧换新型、衔接整合型和形式嵌用型;结语部分对本文进行总结概述，指出《苦喜传》独具特色的创作风格，具有一定的研究意义。