彼得·凯里是当今澳大利亚文坛上最著名、最有才华的作家之一。他两次荣获布克奖，使得文学评论家对澳大利亚文学刮目相看。某种意义上，彼得·凯里的成功源于他能激发读者思考澳大利亚人的过去。《凯利班真史》就是一个典型的例子。 在该书中，彼得·凯里通过内德·凯利之口，按照时间顺序，以十三封书信的形式，向从未谋面的女儿详细叙述了他的故事。从他的童年生活，到他成为丛林土匪哈里·泊傲的徒弟，多次与法律机器发生冲突，直至最终在维多利亚省东北部与警察进行正面对抗。尽管这些书信文法不通，却充满感情。 从后殖民角度对该部小说进行分析，人们可以发现，小说中的凯利形象是一个被颠覆的形象。内德·凯利是澳大利亚家喻户晓的传奇人物。在官方文献记载中，他是一个盗马贼，一个精神变态的杀人狂魔。而在《凯利班真史》中，凯利是位生性敏感、孤独但足智多谋的丛林好汉，对伙伴忠心耿耿，不屈不挠地对抗各种形式的权威。小说通过赋予凯利话语权，让读者听到了这个在官方文献记载中“失语”人物的声音，表现出对殖民统治的对抗。 但这部小说的贡献并不仅限于此。通过被颠覆的凯利形象，凯里向读者展示了一幅殖民时期澳大利亚的生动画卷。在那个时代，所有的人都处于权力的控制之下。在纵横交错的权力网络中，凯利是如此微不足道。他一直与无处不在的权力机器作斗争，但其种种努力均化为乌有。他没有话语权，他的声音淹没在官方的记录中。凯利的故事在一定程度上揭示了真相与权力的关系。 不仅如此，《凯利班真史》也是彼得·凯里重构民族身份的一次尝试。后殖民主义认为，颠覆是重构独立民族身份的第一步。在这部作品中，彼得·凯罩颠覆的不仅仅是官方记载中凯利作为匪徒的形象，他同时颠覆的也是此前各种作品中凯利作为丛林英雄的形象。而后一种颠覆更加重要。因为如果澳大利亚人仅仅将凯利视为丛林英雄，他们就会忽视殖民社会中的各种阶级冲突。通过颠覆凯利的丛林英雄形象，彼得·凯里对澳大利亚人根深蒂固的关于民族精神的认识，如丛林开拓者的精神等提出了质疑。凯利班的“真史”描绘了丛林的真相，打破了丛林中无阶级冲突、众生平等的神话，并揭示了以往正是“以英国为中心”的意识形态塑造着澳大利亚的民族身份。有鉴于此，读者可以将《凯利班真史》看成是作者颠覆和重构澳大利亚民族身份的努力和尝试。