【摘 要】
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旧约肋未纪第17到26章以对圣洁的强调而被大多数圣经学者称为圣洁法典。自从19世纪下半叶以来,对圣洁法典的研究多集中在其独立性,构成,作者和写作时间,以及肋未纪以外的圣洁
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旧约肋未纪第17到26章以对圣洁的强调而被大多数圣经学者称为圣洁法典。自从19世纪下半叶以来,对圣洁法典的研究多集中在其独立性,构成,作者和写作时间,以及肋未纪以外的圣洁法典片段,对圣洁法典所体现的观念少有系统探讨。本文力图从圣洁法典具体的经文出发,分析这部分的文本中所体现的重要原则或观念,从而呈现圣洁法典整体的圣洁观的层次。这些原则或观念主要包括:分别,洁净与不洁,秩序与失序,圣洁源自雅威与人须效仿雅威,全面的圣洁等。本文认为,圣洁法典的圣洁观由以上原则或观念架构而成,不仅是历史上的以色列的宗教观念的反映,从后世基督宗教和犹太教思想来看,也具有永恒的幅度。
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