宇文所安是以中国古典文学研究而闻名的汉学家。本文论述他对中国古代文论的阐释，以他在2003年出版的中译本《中国文论：英译与评论》一书为主要研究对象，兼及他的相关论文和著作，以中西方文化与文学思想的比较为参照系，根据《中国文论：英译与评论》一书的特色，分别从术语和文体两个方面考察他对中国古代文论的阐释所提出的新观点和采纳的新方法。 全文分为五部分： 本文导言部分简单介绍宇文所安的研究风格与《中国文论：英译与评论》一书的特色，以中西方对中国文论的研究路径为背景突出宇文所安在解说观点和解说方式上的独创性，并由此导出本文的分析策略。 第一章描述宇文所安对文论中几个关键术语的解说，揭示中西思想相遇时所产生的新的关注——孔孟“知人”和“知言”问题在中国文论传统中引起的反响。论述宇文所安对知人传统的阐释，论述他对这个传统所隐藏的焦虑的思考，以及他的思考所触及到的诗歌创作的迷人之处。 第二章采用比较研究的方法进一步分析宇文所安对“语言和真实”问题的关注，发掘它产生的西方背景，在中国古代文论中所激发的新质以及其超越审美的现代意义。 第三章以宇文所安对《文心雕龙》、《六一诗话》和《沧浪诗话》的解说为主要例证，从解读方式上探讨宇文所安对中国文论面貌的复述，论述宇文所安关于“思想与文本特征密不可分”的解说观念，进而探求针对不同的文论类型和写作方式解释中国文论的多种可能性。 结语部分总结宇文所安为中国文论的阐释提供的启示，思考经典的重读与延续。