作为一个杰出的诗人，苏轼留下了2700多首诗歌；作为一个独具慧眼的理论家，苏轼也留下了大量的诗歌理论。苏轼的诗歌理论散见于其记、叙、题跋、书信等多种体式的文章之中，在其诗与词中，也有零星分布。因此，对苏轼的诗歌理论做一番整理与总结不无必要。　　 通过对苏轼的诗歌理论进行了整理与总结，笔者发现在苏轼众多诗歌理论中，隐含着两条鲜明的主线。一条是以苏轼对儒家思想的接受为基础而形成的诗论主线，另一条是苏轼对道家思想的接受为基础而形成的诗论主线。前者是苏轼对诗歌的思想性与社会性的回应，而后者则形成了苏轼对诗歌的审美问题的见解。这两条主线构成了苏轼诗歌理论的全部内容，并且后者在苏轼的诗论中占了主导地位。在有宋一代的诗人中，苏轼也许是对诗歌本应具有的美学特质的最佳维护者。