和里三王宫是广西侗族地区一处反映古夜郎文化比较完整的,集艺术性与民间信仰于一体的民间建筑。围绕这座宫宇的碑文石刻、民间传说及当地群众的信仰习俗等所产生的民俗事象已经成为当地特有的夜郎文化现象,而每年举办的庙会活动就是这种文化传承最为有效的载体之一。依托三王宫及其庙会活动影响力的扩散,当地形成了以和里、南寨村为主兼及周边村镇,湘、黔、桂等相邻省份交界地区的大型祭祀圈和信仰圈的信仰格局。关于夜郎文化的研究成果颇多,但前人的研究多是从考古挖掘、文献考据、历史辩证等方面入手,但若想将研究逐步引向深入,众多学者大多又遇到没有丰富的考古材料作为支撑,许多文献记载中的夜郎缺乏实证等问题。本论文试图寻求新的研究突破点和切入口,将视角从汉文献转向当今少数民族地区珍贵的活态庙会民俗,试图以和里三王宫为个案考察当地侗族地区围绕这座宫宇的碑文石刻、民间传说以及当地民众的民间信仰等当地特有的民俗事象,并将之放在特定的地理环境、文化地域、族群结构及历史背景等多重视野中考察,了解庙会习俗的历史渊源和嬗变轨迹,弄清广大侗族村民的信仰世界和精神生活,以及在这个庙会活动中所存储、承载着的民间历史记忆,以期以一种新的视角丰富、推动夜郎文化的研究。全文分为三个部分。引言部分,交待问题的提出及研究缘起,梳理了庙会研究及本文个案研究的现状,并对其进行系统的归纳分析,同时还指出本论文的研究方法和研究角度。第一部分详细描述和里三王宫庙会活动的祭祀组织和仪式过程,揭示当地人立庙建祠、举办庙会活动的本质目的,反映民众的信仰心理以及三王信仰之于当地村落社会的整合作用和文化意涵。第二部分通过分析三王宫庙会习俗产生的历史背景与形成原因,探讨和里三王宫庙会习俗与夜郎文化的渊源关系。第三部分着重探讨神话传说—仪式叙事的过程中三王父子的英雄形象与其事迹是如何被侗族民众集体想象与建构的,借此追溯社会成员共同分享的、回忆的集体记忆。三王信仰仪式的实践与民众口头广为传承的神话传说的相伴相生又给当地百姓诉诸了怎样的历史事实与族群记忆,侗族民众到底为何在相当长的历史时期里一直信守着从祖辈那承袭下来的信仰民俗生活?笔者认为三王信仰仪式的实践与民众口头广为传承的神话传说的相伴相生给当地百姓加强了对夜郎的认知,提供了对夜郎族性认同与族群记忆的依据,使三王信仰成为侗族民众信仰生活中不可或缺的重要组成部分。