在韩国实学发展史上,李瀷是至关重要的一环。他从李退溪、李栗谷等性理学大家的学说中寻求实理,紧密联系前人的学说和社会现实,提出了自己的一套理论,并建立了韩国实学史上第一个实学学派——星湖学派,力图为当时社会的现实问题提供理论参考。韩国实学发展至李瀷这里,已经走向了鼎盛时期,在李瀷之后韩国实学的发展或以李瀷为基础,或受到李瀷的较大影响,因此对李瀷实学思想进行探讨显得很有必要。本文主要从以下几方面来探讨李瀷实学思想的内涵及其发生发展。首先,对李瀷生平及其所处环境进行分析,从李瀷的家庭环境和当时社会的经济、政治、思想等方面展开讨论,寻找李瀷思想产生的渊源;其次,通过对李瀷的基本哲学立场进行分析,讨论李瀷实学思想的形上品格,在其气本论的前提下,李瀷主张“气有大小”、“性之欲求”、“心可活物”,这些主张实际上蕴含了李瀷按事物原样观察和认识世界的思维;再次,分析李瀷在其哲学基础的指导下实学思想的主要体现,主要包括在政治改革、经济改革、通经致用、注重征验等方面;最后,试图整理出李瀷及其学派对后世韩国实学的发展走向乃至韩国近代化进程的影响。总之,本论文对李瀷实学思想的阐释,既是对韩国实学思想发展的探讨与分析,也是从更广阔的学术背景下,发掘传统儒家文化在域外的发展和影响。