“先锋”一词,源于法国大革命,再于19世纪初被引用至文化文学层面。在我国80年代中期,马原、余华、格非等作家出现,可以看做我国先锋小说的开端。先锋小说自兴起时,便主张与传统写作理论、技法、思想割裂开来,认为文学不应受到政治、经济的约束,写作的重点在于自我的表达,而不是对生活的临摹与再现。尽管进入90年代后,先锋文学受到商业化的影响向传统现实主义回归,但先锋文学对文学体裁、形式的探索在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。格非无疑是先锋派作家的优秀代表,1986年处女作《追忆乌攸先生》发表,次年的短篇小说《迷舟》令他为文坛所认可,其后的《褐色群鸟》《青黄》《锦瑟》《大年》等作品对文学形式、叙事方式的尝试与探索令人耳目一新。在他的这些作品中,空间与时间、现实与梦境、悬念与故事结构被打散并重新组合,这种对纯文学本身的探索创新今天看来仍有着研究的价值。在先锋作家群中,格非笔下的空缺、重复、迷宫般的叙事手法以及“镜子”等意象的运用在一众先锋作家中最为典型,也最能体现悬念在先锋文学中的特点与发展,这也是为何选择格非作为本文的研究对象。在格非的先锋时期作品中,作为文学作品外延概念之一的悬念,呈现出了不同以往的新的表现形式。在本文中,试图从形式、内容、内在逻辑等方面论述了悬念在格非的先锋时期作品中是如何呈现出来的,尝试用“元悬念”的概念来阐释格非作品中的悬念,随后探究了相比较以往的悬念理论,格非的悬念理论有哪些变化,以及这些变化对以往的悬念理论的影响。本文试图解决的问题是,悬念在格非的先锋作品中是如何展现出来的,以及其对悬念这一文学概念又有怎样的扩展。