福柯的有关作者的理论,一直被局限于作者功能论这样一个论点上面,我认为福柯有关作者的思想还有隐藏的一面,那就是福柯的身体思想与作者理论之间的关系。我将之概括为身体主体作者。福柯的作者功能论属于福柯对传统作者思想批判的一面,而身体主体作者论则主要是解决作者功能论的非个性、非自由性写作的。本论文的目的就在于,在由理性主体到身体主体的哲学背景下重点阐释福柯的身体主体作者思想。本论文主要采用的是史论统一的方法,力求在整体中历史地论述福柯的作者思想,尤其是其身体主体作者的思想。同时采用了比较的方法,试图在对比中突出福柯的作者思想。总之,努力通过整体的、历史的、比较的方法揭示福柯的身体作者思想,从而对福柯的作者思想有一个更加科学的、全面的认识。全文共分为引言和正文两大部分。引言主要简述了论文的大致思路和意义,正文部分又分为四大部分:第一部分是对作者理论背景的概述,主要从两个方面来论述,第一个方面是主体性哲学基础上的文学理论中作者中心格局的建立;第二个方面是二十世纪以来在哲学、文学理论的发展中对作者中心格局构成挑战的部分理论。第二部分论述福柯对理性主体的解构及作者功能论。这一部分从三个方面来论述:第一个方面介绍福柯解构理性主体的思想来源;第二个方面详细地论述了福柯《疯癫与文明》中理性的奴役性(后来则体现为理性与权力的纠缠关系)的揭示,还有《词与物》中理性主体的消解或者说人之死。第三个部分主要论述福柯的作者功能论思想及其与福柯主体思想的关系。第三部分论述福柯的身体主体化及身体作者论思想。这一部分首先谈了身体在历史上的地位及近代身体主体化的轨迹;其次谈福柯受近代身体主体化思想的影响及他的身体主体化思想。最后则谈福柯所推崇的作家所体现的身体主体作者思想。最后一部分是结语,主要是对全文做的一个总结,并阐述了本文在文学理论发展中的意义。