苏曼殊的文学创作在那个新旧交替时代获得了很高的声誉。本文从悲剧意识这一美学角度切入来分析他的小说创作中的悲剧审美视角,并对他的内心的“恫”作一个较为全面的探析。论文主要从三个部分展开论述：第一部分：从中西悲剧意识及其相关范畴来探讨在中西不同文化环境下形成的悲剧意识所具有的独特地域特色,进而厘清自古至今中西方对悲剧概念的界定,并进一步分析在西方文化传入后,中国士人悲剧审美意识的转型；最后结合时代背景、成长环境来全面分析苏曼殊悲剧意识产生的根源。第二部分：主要探讨的是中西文化影响下的苏曼殊小说悲剧抒写,这部分从两个方面进行的：第一个方面分析具有半中半日身份的苏曼殊在日本留学以及多次访日期间对日本“哀”文化的受容,表现在其小说上就是愍物哀情。苏曼殊将日本的物哀文化融入自己的中国传统文化之中,并结合自己的人生遭遇,缘物哀情,表现出浓厚的悲剧意识；第二个方面从妇女解放运动、三角恋爱模式、佛学思潮这三个角度来阐释在转折时期接受了新观念的士人所面临的文化上尴尬和困惑,表现出苏曼殊式独特的悲剧认知。第三部分：主要分为三个层面去探讨苏曼殊小说的悲剧意识表现。一是苏曼殊小说的悲剧主题,爱情是作家所渴望的,可是在面对爱情时他们又表现出不知所措的矛盾和纠结的心理,渴望爱情又逃避爱情最终导致有情人人鬼殊途,以悲剧告终。家门的不幸、社会的动荡使他性格怪异、生存居无定所,更是加深了他对悲剧的生命体认。二是苏曼殊塑造了独具时代个性的悲剧男女,他们渴望爱情,可是面对现实时,男性脆弱、敏感、自恋,面对爱情犹豫不决最终使爱情破灭；女性美丽、大胆、执着,她们敢用生命去追求幸福可是仍旧无法推翻旧传统,演绎出一幕幕的时代悲剧；三是浪漫抒情下的哀感顽艳的美学风格,无论是景物的描写,还是人物内心世界的刻画,清新的笔法,哀感的叙述都让苏曼殊的小说呈现出另一种美学情调。