统一战线是由马克思和恩格斯创立的无产阶级解放运动的重要策略。马克思主义关于统一战线的策略思想经列宁、斯大林和共产国际传入中国后,同中国革命实际相结合、同中国优秀传统文化相结合,逐步形成了一套完整的理论方针和政策,成为中国共产党总路线总政策的重要组成部分,成为中国共产党在近百年的奋斗历程中领导人民、最广泛地团结各方面力量,从而不断夺取中国革命、建设和改革事业胜利的一大法宝。本文以马克思列宁主义的经典典籍和著述为线索,对统一战线思想的来源、发展和内涵的演变进行了梳理与分析,以期实现以下三点目的:第一,通过对“统一战线”概念的进一步考订,澄清其来龙去脉,完善其定义。第二,通过对古今中外各种联盟实践及思想的比较,研究联盟历史文化的根源,深化对马克思主义统一战线思想科学性的认识。第三,通过对统一战线的来源和演变进行梳理与分析,探索统一战线的发展演进规律。笔者在中央编译局图书馆通过查阅马克思、恩格斯、列宁和斯大林经典文献的德文、英文、法文、俄文等原版著作发现:马克思和恩格斯创立了无产阶级统一战线学说,但他们表达“统一战线”概念时并没有创造新的词汇,而是沿用“同盟”或“联盟”等词汇。作为专用术语,“统一战线”一词是列宁和斯大林的创造。中国共产党从苏俄和共产国际引入“united front”,最初译为“联合战线”,后来改称“统一战线”。在此基础上,笔者认为,前辈学者关于“统一战线”概念分为广义和狭义的看法值得商榷。“统一战线”是一种特殊的联盟,它同历史上各种非无产阶级的联盟具有策略上的同一性,但又不同于古今中外的帝王将相或现代资产阶级为了维护、扩大自身的权力或维持势力均衡而结成的联盟。这个概念的定义可以调整为:统一战线是由无产阶级及其政党领导的,为了彻底实现解放自身和全人类的历史使命,依据不同时期的战略目标和任务,团结本阶级各个阶层和政治派别,并同其它阶级、阶层、政党、集团以及一切可以团结的力量结成的联盟。马克思和恩格斯时期的无产阶级统一战线思想的实质可以概括为无产阶级为了取得革命胜利,为了从资产阶级的压迫和剥削下解放出来,必须结成广泛而牢固的联盟。马克思和恩格斯特别重视无产阶级自身的联盟,这个联盟既包括一个国家内不同政治派别的无产阶级团结统一,又包括世界各国无产阶级的团结统一。这种联盟策略在西方有着深厚的历史传统,从古希腊以降,直到19世纪中叶,西方的政治史几乎就是一部纷繁复杂的联盟史。而直接成为无产阶级联盟思想源头的则是这样一个事实:在资本主义时代,随着资本的全球化,全世界的资本家已经结成兄弟般的联盟,任何一个国家工人的解放斗争都会立即遭到全世界资本家的联合镇压,因此,无产阶级要争取自己的解放,绝不能单打独斗,全世界的工人必须结成巩固的联盟。马克思和恩格斯时代的无产阶级统一战线,同以往各种联盟既有策略上的关联,又有着本质上的区别。以往各种联盟都是统治者的联盟、压迫者的联盟、剥削者的联盟,其目的,或者是为了战胜更强大的对手,或者是为了扩大自己的势力范围,或者是为了维持势力均衡,总之,都是为了巩固、扩大和维护统治者的权力和利益。无产阶级联盟则是被统治者、被压迫者、被剥削者的联盟,是造反的联盟、革命的联盟,其目的,是要彻底推翻一切压迫者、剥削者,把无产阶级以及一切被压迫者、被剥削者解放出来。因此,这是一个比以往一切联盟更为广泛、更为持久、更为巩固的联盟,是一个超出了压迫者剥削者狭隘利益和狭隘眼界的全新的联盟。这个由马克思和恩格斯创立的全新的联盟及其思想,具有三个鲜明的特征:第一,明确宣布自己是无产者的联盟,是为无产阶级推翻资产阶级的阶级斗争服务的,是为无产阶级彻底解放服务的。第二,明确宣布无产阶级联盟是同资产阶级联盟对立的、对抗的,这是两个相互敌对的联盟,而介于这两个敌对联盟之间的一切中间势力,无产阶级都应当尽力争取,使他们成为自己的同盟者。第三,资产阶级是世界性的,无产阶级争取自身解放的斗争也是世界性的,因此,无产阶级革命是世界革命,而无产阶级统一战线就是全世界无产阶级的国际统一战线。这个全新的联盟,这个无产阶级的统一战线,同无产阶级反对资产阶级的斗争、同无产阶级世界革命、同无产阶级国际主义,完全是统一的。列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁的统一战线思想来源于战争、革命与建设的伟大实践中,蕴含于前进与后退、团结与统一、经济与政治的各种政策和策略之中。列宁的统一战线思想,是马克思主义统一战线思想在苏俄革命具体实践中的运用和发展。在马克思和恩格斯的时代,资产阶级被看作一个整体,不分国家不分民族。到列宁时代,帝国主义国家的资产阶级同东方各国资产阶级的矛盾日益加深,后者为求得自身发展而反对前者的斗争,客观上成为无产阶级世界革命的一个组成部分,这些资产阶级也可以成为无产阶级革命的同盟军。共产国际成立后,列宁指导共产国际提出“工人阶级统一战线”,直接的目的是谋求同第二国际、第二半国际所联系的各国工人阶级的团结统一。列宁还指导共产国际运用统一战线策略联合西欧无产阶级和东方被压迫民族,发动世界革命。列宁提出了“两个联盟”的思想,一个是苏维埃俄国与各国先进工人的苏维埃运动同殖民地被压迫民族的民族解放运动的联盟,二是共产国际与落后国家资产阶级民主派结成的临时联盟。列宁的统一战线思想大大扩展了无产阶级统一战线的范围,同时也为中国革命指明了方向。列宁的统一战线思想集中体现为“全世界无产者和被压迫民族联合起来!”斯大林对马克思列宁主义统一战线策略的突出贡献,是提出利用帝国主义之间的矛盾,同英美等资本主义国家建立反法西斯统一战线。斯大林利用帝国主义国家之间的利益矛盾和冲突,联合英美等资本主义国家建立世界反法西斯联盟,把往日的敌人化为盟友,进一步扩展了列宁主义统一战线的范围,把统一战线策略发挥到极致,为保卫无产阶级专政的社会主义国家,为世界反法西斯战争的胜利奠定了基础。中国共产党最初不懂运用统一战线策略,后来在列宁和共产国际的帮助下建立了第一个国共合作的统一战线,发动了轰轰烈烈的大革命。中国共产党早期的统一战线历经艰难曲折,既有成功的经验,又有失败的教训。毛泽东第一次把马克思主义关于统一战线的策略思想同中国革命的具体实践相结合,创造性地继承了中国本土文化,使统一战线成为中国共产党夺取中国革命胜利的三个重要法宝之一,实现了马克思主义统一战线思想中国化的第一次历史性飞跃。毛泽东对马克思列宁主义统一战线理论的独创性贡献,是正确解决了资产阶级问题。中国的资产阶级分为大资产阶级(官僚买办资产阶级)和民族资产阶级,这是区别于欧美资产阶级的一个重要特点,是中国半殖民地半封建社会所特有的现象。把这两者加以区别并采取不同的政策,是中国革命必须解决的一个十分复杂的问题。毛泽东正确解决了对待民族资产阶级的问题,就正确解决了团结争取中间势力的问题。在中国共产党领导下,中国的工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级结成革命联盟,结成包括最大多数人的广泛的人民民主统一战线,最终推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,取得了新民主主义革命的伟大胜利。新中国成立后,统一战线这个重要法宝并没有被丢弃,而是继续应用于社会主义建设。毛泽东继承和发展了马克思主义统一战线思想,把统一战线策略变为中国共产党的长期战略;继承和发展了列宁关于党与非党联盟的思想,为中国共产党制定了社会主义时期统一战线的一系列基本原则。在国际统一战线方面,以毛泽东为代表的中国共产党人坚持无产阶级国际主义,坚决支持被压迫人民和被压迫民族反帝反霸的解放斗争,明确提出了“全世界无产者同被压迫人民、被压迫民族联合起来”的口号。邓小平在继承毛泽东统一战线思想的基础上,根据国内阶级关系发生的深刻变化和国家工作重点的重大战略转移,具有创造性地提出了新时期统一战线的理论、方针和政策,解决了新时期统一战线的性质、地位、任务、对象、范围和各个领域的方针政策等一系列基本问题,形成了具有鲜明时代特征的中国特色社会主义统一战线理论。经过20世纪80、90年代的国内政治风波和世界社会主义运动剧变,邓小平制订了“韬光养晦,决不当头”的对外关系指导方针,中国共产党人的统一战线逐渐向内转,在对外关系中不再提世界革命,不再提国际统一战线,而是专注于巩固和发展爱国统一战线。从1978年到2018年,伴随着中国特色社会主义理论创立、发展和完善,邓小平新时期统一战线理论、“三个代表”关于统一战线的理论、科学发展观关于统一战线的理论以及习近平关于加强和改进统一战线的重要论述在内的中国特色社会主义统一战线理论,也实现了从创立、发展到完善的伟大飞跃。这个伟大的理论飞跃也是马克思主义统一战线思想中国化的第二次历史性飞跃。马克思主义统一战线思想传入中国,在中国化的过程中呈现出许多不同于马克思恩格斯时代、也不同列宁斯大林时代的特征。这是因为,中国共产党的统一战线思想不仅来自于马克思列宁主义,不仅是中国革命、建设和改革实践的经验总结,而且深受中国古代政治智慧的影响,带有中国传统政治文化的基因。中国古代有许多政治家、军事家运用不同方式联合各种政治力量,创造了多姿多彩的联盟形态,积累了丰富的联盟经验和谋略。这些政治经验和政治谋略对于中国共产党统一战线的具体实践有很大影响。中国古代的政治智慧可以集中概括为三个主要方面:“天下为公”、“和而不同”、“兼容并蓄”。因此,马克思主义统一战线思想的中国化,必须同时具备两个历史条件:一个是同中国革命、建设和改革的实际相结合,另一个是同中国本土的传统政治文化相结合。马克思主义统一战线思想在发展演变的过程发生了三个历史性转变。第一,统一战线的指导思想,从为阶级斗争服务到为社会主义建设服务转变;伴随这个转变,统一战线的性质从革命时期各个革命阶级的联盟,转变为建设时期各种建设力量的联盟。第二,统一战线的战略目标,从革命时期“把自己搞得多多的、把敌人搞得少少的”到建设时期“调动一切积极因素”转变;伴随这个转变,统一战线的本质从“团结朋友、孤立敌人”,转变为“大团结大联合”。第三,统一战线的功能定位,从无产阶级世界革命战略到执政的共产党治国理政方略转变;伴随这个转变,统一战线的作用从“克敌制胜”的重要法宝,转变为“执政兴国”的重要法宝。马克思主义统一战线思想的发展基本规律主要有两个,一个是“实践一认识”规律,另一个是“继承—创新”规律。首先,马克思主义统一战线思想来源于无产阶级革命实践,是无产阶级夺取革命斗争胜利的重要策略。从马克思恩格斯到列宁斯大林再到中国共产党人,统一战线思想的每一个发展和演变,每一次历史性飞跃,都是由于不同时代不同国度的共产党人在实践中遇到新问题,为解决问题而制订新的策略,统一战线思想的发展不过是新的策略的理论表现。其次,推动马克思主义统一战线思想不断发展的另一个动力,是对人类不同文明中传统政治经验及其思想的批判性继承和创造性转化。马克思恩格斯列宁斯大林批判继承了欧洲传统联盟和资产阶级联盟的经验,创造性地转化为无产阶级革命斗争的战略策略。中国共产党批判继承了中国古代丰富的联盟经验和政治智慧,创造性地转化为夺取中国革命、建设和改革事业胜利的重要法宝,转化为治国理政的重要方略。