遗产归扣制度滥觞于罗马法,后为法国、德国立法继承并逐渐演化为一种现代社会较为成熟的法律制度。其体现了民法公平主义原则和社会本位思想。从调查数据和社会和谐的角度来看,我国设立遗产归扣制度大有必要。但是,我国《继承法》尚无相关制度的规定,对于是否纳入我国法律制度存在很多理论争议。我国有适宜遗产归扣制度建立和适用的土壤,符合社会的需求。引入遗产归扣制度体现了平等原则,解决现实需要与立法空白的矛盾,并对税收也是极为有利的。本文运用了历史分析法研究遗产归扣制度的起源及发展完善,遗产归扣制度的历史久远；运用比较分析法对比德国、日本、法国等国关于遗产归扣制度的立法,取其精华以更好的建立我国的遗产归扣制度；运用社会调查法分析出我国存在大量类似遗产归扣的做法,故我国极其适合建立遗产归扣制度；运用系统分析法得出,继承法是民法的重要组成部分,所以民法的公平正义原则和社会本位思想应当在继承法中有所体现,建立遗产归扣制度符合民法的宗旨。遗产归扣制度是为了在法定继承中公平处理共同继承人的应继份的一项法律制度,在遗产分割时将继承人所受的被继承人生前作出的特种赠与归入遗产总额,然后从该继承人的应继份中加以扣除。归扣制度通过法律强制财产回归,避免了家庭成员由于分配不均造成的财产争夺,背叛亲情的悲剧,也避免了一些被继承人不法转移财产或者重男轻女,故意赠与某一继承人巨额财产等不公平的状况。该制度最早在古巴比伦的《汉漠拉比法典》中得到形象的表述,但公认为起源于罗马法,在许多大陆法系国家及地区的民法典继承编中都有所体现。由于我国的继承立法中没有规定归扣制度,只是简单规定了必留份制度以维护共同继承人中的生活困难者等特殊群体的公平,这就造成了许多继承人之间不可调和的矛盾,给法官处理继承案件带来了没有立法依据的难题。我国许多民法学者结合我国现状,对归扣制度是否适合我国国情民生展开了一系列的讨论。笔者认为,遗产归扣制度作为一项重要的财产继承制度,是否应该被引入到我国的继承法律体系中,必须考虑其对于我国能否起到积极作用以及是否与我国的法律理论、社会生活相协调等问题。文章从遗产归扣制度的概念入手,探讨了遗产归扣制度的渊源、与特留份、辅助份的比较、主体客体范围、免除以及价值理念等问题。通过分析,明确遗产归扣只发生在共同继承中,是被继承人给予继承人的应继份之预付,归扣制度使得继承人之间的利益分配更趋于平衡。对归扣制度的内涵和外延做界定,可以对归扣制度有初步的全局性认识,宏观了解归扣制度的内容。遗产归扣制度滥觞于罗马法,由裁判官创设,当今世界上的大部分国家均设立遗产归扣制度,也有很多国家没有采纳这项制度,如挪威、丹麦、墨西哥等国家。故归扣制度在世界上存在两种主义：归扣主义和非归扣主义。各国结合本国经济基础和社会环境需求,对于遗产归扣制度的立法既有共同点又有各自的独特之处。因为我国建立遗产归扣制度存在着诸多争议,所以有必要研究争议的焦点所在。通过研究关于归扣制度是否有违公平原则的争议、归扣制度与意思自治原则关系的争议、归扣制度与赠与制度是否冲突、归扣制度与所有权制度存在冲突,得出归扣制度不违反公平原则反而促使继承人之间利益更为公平,归扣制度与意思自治原则、赠与制度以及所有权制度是不矛盾的,是相互协调的。在寻法理依据的过程中,更加确定了我国应当建立归扣制度。最后,提出我国遗产归扣制度的立法构想。首先认识到我国建立遗产归扣制度的合理性和必要性,我国《继承法》关于遗产归扣制度存在立法的空白,建立遗产归扣制度符合我国的社会需求。建立归扣制度,可以实现继承权的实质公平,可以促进建立遗产税征收制度。其次,分析归扣制度在我国继承法中的设计应当考虑的方面,如适用范围、主体客体的设置、归扣的免除、归扣的实行方式等,借鉴国外先进的法律规定,确定我国归扣制度的设计模式和对法律条文制定的构想。在司法实践中,我国继承法上虽没有归扣制度的体系设计,而类似此制度的遗产分配方式却在我国的人民生活中十分普及,在民间有很广泛的群众基础,得到了广泛的应用,民众接受程度高。随着我国社会经济的发展,公民个人财产越来越多,遗产继承中隐藏的问题必将进一步显现,我国法定继承制度中如果对于遗产归扣制度没有任何的体现,对保护继承人的合法利益将十分不利。因此,为了适应中国的民俗风情、建立遗产归扣制度,是为了更加公平的让遗产在继承人之间分配,这个制度充分体现了民法上社会本位思想,所以我国的《继承法》中亟须设立归扣制度,进而保护共同继承人的权利。