提到京剧三国戏,人们可能都会认为它来源于《三国演义》,其实不然。通过对比和分析文本,我们发现京剧三国戏中有些剧情是《三国演义》所没有的,如马连良在《龙凤呈祥》“劝千岁”中的唱词:“当阳桥前一声吼,喝断了桥梁水倒流”,这句话不见于《三国演义》。此类情况在京剧三国戏中还有诸多体现,这些才是本文所要重点讨论的。本文主要分为五个部分:绪论部分主要介绍了京剧三国戏的研究现状以及本文的创新点。第一章主要对京剧三国戏的来源进行界定,根据学界对京剧三国戏的研究现状,明确了本文的研究对象——不见于《三国演义》的故事和细节。同时确定了本文的研究方法,即通过文本对比、文学复原,试图找出京剧三国戏的发展脉络,并梳理出三国故事在民间的发展情况,以更深入地进行探源。第二章重点讨论京剧三国戏中不见于《三国演义》的一些典型剧目。在京剧三国戏之前,已有对三国故事进行排演的戏曲,这些戏曲为京剧三国戏提供了一些素材,虽然《三国演义》充分吸收了前代戏曲,已经将很多内容融入于小说中,但是在吸收的过程中仍有所取舍,因此,一些京剧三国戏跳过《三国演义》而直接将前代戏曲拿为己用,如戏曲的形式、故事的结构等。本章即通过具体的剧目以及文本分析,主要涉及《黄鹤楼》、《滚鼓山》、《月下斩貂蝉》、《鲁肃求计》等几个重点剧目,试图从中找出戏曲源流之所在。第三章主要探讨京剧三国戏剧目或剧情可能来自《三国演义》,但是在具体故事细节上却来自前代戏曲的一些剧目。虽然有些故事在《三国演义》中已经有了一定的规模,京剧三国戏也没有完全照抄照搬,而是有所取舍。本章从一些非常细小但是又为大家所熟知的细节入手,如“喝断了桥梁水倒流”、张飞“赌头争印”等容易被我们忽略的细节,从而更深入地探寻京剧三国戏的源流。第四章主要分析京剧三国戏不取自《三国演义》而选择民间文学的原因。主要有两点原因:民间性和约定俗成性。戏曲作为民间文学,必不可少的就是民间性。本章所述的民间性以关羽和刘备为例,分析民间百姓内心的观念,并且试图证明这一观念在始终传承。而约定俗成性则是戏曲所不可逃避的一条重要的规则,民间艺术在文本、细节、观念上的一些约定俗成正是戏曲具有自身传承性的深层次的内涵。