顾况是生活在盛中唐之间的一位重要诗人,但当前学术界对他的研究还不够全面,本文尝试做一些弥补的工作。全文分为三个部分。第一章:顾况生平及其诗集整理。第一节:顾况生平的几个问题。在当今学术界对顾况生平研究的基础上,就其生卒年、籍贯、居所、子女人数等几个问题进行进一步考辨。以顾况的诗歌以及各种史料笔记的记载为依据,对现有研究结论进行辨析,主要得出以下结论:一、不赞同赵昌平先生定顾况生于开元十五年(727),卒于元和十五年(820),以寿九十四卒之说。同时也质疑傅璇琮先生认为顾况之卒当在宪宗元和元年(806)前后的结论。本文认为其生年当为开元二十五年(737),较之现有结论推迟了十年,卒年不详;二、顾况的本贯当为苏州,而非傅璇琮先生认定的润州丹阳;三、考证了顾况在长安和苏州的居所,认为顾况贬饶州期间常往苏州,居于辟疆园。史料所载《赠顾况诗》一诗中的郡守“苏州刺史”,可能是韦应物,而韦应物《永定寺喜辟强夜至》一诗所称之“辟强”当为顾况;四、考证顾况的子女人数至少五人,并认为顾况归隐后作《悼稚》及《大茅岭东新居忆亡子从真》二诗怀念从真,而顾况于七十岁时痛失爱子,此子年十七,与名从真者非一人,对赵昌平先生认定的从真乃年十七岁之子的说法提出商榷。第二节:关于顾况诗集整理。包括《全唐诗·顾况集》的整理和重出互见诗(句)辨证。《全唐诗》收顾况诗歌四卷共236首,断句6则。本文借鉴前贤取得之成果,结合《全唐诗》和《全唐诗补编》等相关资料,经考辨得出以下结论:《全唐诗》顾集中的《春游曲》二首当删汰,加上后来的补遗、续补遗等诗11首、断句4则,则迄今为止顾况诗歌总数当为245首,断句为10则。第三节:其他若干问题考辨。一、顾况诗中人物考。据有关史料考证出顾况《赠李山人还玉溪》一诗所指的李山人当为李泌;二、白居易谒顾况考。结合白居易文以及《郡斋宴集》的相关诗篇,联系相关人物的活动,得出白居易谒顾况事乃信史,时间当在贞元五年(789),地点当在苏州而非长安的结论。第二章:顾况的思想个性研究。结合唐代的历史背景,通过对顾况诗文以及交游等分析,得出顾况乃典型的儒释道三教合一的文人的结论。本文认为,由于从小接受佛道思想的熏陶,中年与崇奉道家学术思想的李泌、柳浑相交,晚年接受道箓成为道教徒,再加上传统儒学的影响,顾况的思想是极其曲折而复杂的。本文认为顾况不仅能以释家思想寻求解脱,亦喜好道家的修身养性之方术,其思想是释道合流的。而早年的顾况有着传统儒家积极入世的情怀。在诗文创作中,他主张儒家的诗教观,有着关注现实人生,同情百姓疾苦的传统儒家的“兼济”情怀。第三章:顾况诗歌艺术特色分析。一、宏观分析顾况所处之时代与诗坛环境。二、对顾况的寄赠酬唱送别诗、悼亡诗、歌行、乐府以及山水咏怀思归诗等不同题材样式的作品进行分类评析,以便恢复顾况诗歌的整体面貌,将一些前辈学者没有触及到的,或是解读不够深刻全面的重要作品重新展现,分析总结这些诗歌的艺术特色;三、顾况诗歌对中唐诗坛的影响。本文认为,顾况的诗歌既有盛唐馀韵,又有鲜明个性特征,具有承上启下之功,对中唐诗坛造成了最为直接的影响。正文后所附附录一《顾况年表》为独立的部分。由于缺乏足够的材料,目前学界还没有出现关于顾况的年谱,因此笔者尝试将顾况可考事迹进行了编年。