本文对王树枏史学进行了研究。主要内容及结果如下： 第一，王树枏史学及其史学思想的产生是与当时社会大背景密切相关的。甲午战后，中国社会民族危机空前严重。此时王树枏的学术方向重点放在史学著述方面，主张“以史为鉴”，“经世致用”，开始编纂欧洲史学著述，作为中国的殷鉴。在专门系统编纂欧洲历史方面，王树枏是应当值得重视的人物。 第二，王树枏史学著述具有明显的时代特色。王树枏是一个爱国的史家，具有强烈的忧国忧民意识，将国家民族的前途命运与史学撰述相结合。他积极要求进行社会变革，是介绍俄国彼得一世变法的第一个中国人。他在史学著述中强烈要求抵制列强侵略，并在实践上积极主动地捍卫中华民族利益，思想上具有进步性。 第三，王树枏编纂的史学著述自成系统。他视野开阔，编纂多部欧洲史学著述，主张学习西方；他参与编纂《清史稿》-贡献较多；他主纂《新疆图志》等多部地方史志，撰写过许多人物传记资料。他的史学著述从撰述范围看，依次为世界、中国、地方乃至人物传记史料，逐步形成了自己的撰述体系。 第四，王树枏史学思想仍以传统的“资治、教化、存史”为主要目的，采用传统的编年体、纪传体、学案体等方式编纂，治史方法是以传统的考据为基础，以传统的儒家思想作为价值取向标准，在继承之中并多有创新。