在二十世纪中国文学史上,有不少作家着力于文化的描摹与阐释,其创作表现出一定的文化人类学意蕴,比如沈从文对湘西文化的思索、理解与阐释,迟子建对鄂温克民族的生存命运与文化的关注与发现,叶广芩对满族生活与文化习俗的深情描摹等等。本文所要讨论的是扎西达娃创作对西藏地区藏族“地方性知识”及其族群文化的呈现,进而分析论证其文化人类学意蕴。作为中国当代作家,扎西达娃无疑是引人注目的,他的《西藏,隐秘岁月》、《西藏,系在皮绳结上的魂》等小说与《古海蓝经幡》等散文大量涉及到藏族人的生活环境、宗教信仰、丧葬仪式、婚姻爱情等内容,向人们展现了西藏这块人杰地灵的神秘之地,具有丰富的文化人类学意蕴。本文试图从文化人类学的角度解读扎西达娃的小说、散文创作,以加深对其意蕴特征的认识。扎西达娃创作的文化人类学意蕴首先体现在对藏族生活形态的民族志式的记录上,这从其对藏族的生存环境、生产生活方式以及社会组织结构等方面的描摹可以得到印证。其次,扎西达娃创作的文化人类学意蕴也体现在对藏族宗教文化的深度描摹上,扎西达娃关注藏族的宗教文化,尤其着力于对藏传佛教观念信仰的言说,包括对轮回转世的观念、“佛法僧”三宝的描写,对修行仪轨和香巴拉神话的描述等等;扎西达娃也注重对藏族原始宗教观念、信仰的描写,主要涉及藏族的神灵观、宇宙观和时空观等等。此外,扎西达娃创作的文化人类学意蕴还表现在对藏族民风民俗的考察呈现上,在扎西达娃创作中,婚俗、节日民俗以及丧葬习俗皆有其特殊的意义,即使是复仇观念、民间争端的解决也极富民族特色。综上,无论是从文化还是文学层面来说,扎西达娃创作的文化人类学书写都有一定的价值意义:既体现了对藏族文化的挖掘、呈现与反思,又丰富了文学的内涵、拓展了文学的表现空间。