大理白族民居建筑，由于具有鲜明的地域文化特征而成为西南地区建筑的突出代表之一，在中国建筑发展史中占有特殊的地位。随着白族建筑的起源而发展的门窗，在建筑文化中显得相当活跃。深入挖掘白族民居建筑门窗的地域文化深层次的内涵，并在此基础上探讨白族门窗艺术在民族化地方性建筑设计中的继承与发展，无疑具有十分重要的现实意义。　　 本论文从传统门窗的起源、发展和大理白族门窗的相互关系出发，以实地考察、测绘和史料相结合，采用了举例、分析、归纳、总结等方法，系统分析了大理白族门窗装饰艺术的形成背景、结构形式、装饰物、装饰图案及文化内涵，并结合现代室内装饰，对我国门窗装饰艺术在现代室内装饰中的形态特征、装饰手法进行了分析探讨，试图总结出规律来指导实践。使具有鲜明地域文化特色的大理白族门窗艺术得以继承和发展。通过研究，对大理白族民居建筑门窗艺术的归纳总结如下：　　 1.大理白族民居门窗具有鲜明的地域文化特征，这与其特殊的地理、气候和文化密不可分。　　 2.大理白族民居建筑大门形式主要分为有厦大门和无厦大门，而有厦大门中又分为“三滴水”式大门和“一滴水”式大门。　　 3.典型有厦“三滴水”式大门结构为两礅柱之间安设横枋，枋上架设几层斗拱，层层挑出支撑着上面的屋顶，屋顶两头起翘，使屋檐形成完整的曲线。　　 4.大理白族民居大门安置的装饰物为传统的“六路”布局，而装饰图案多为“八宝”。　　 5.白族民居入口大门根据具体的街区情况与周围环境形成不同的空间格局。　　 6.白族民居一般设有二道门，在相距很近的二道门之间形成多层次入口空间，空间序列生动，私密性强。　　 7.白族民居门的建筑与装饰文化内涵主要表现为宗教习俗的折射、文化理念的象征以及审美心理体现三方面。　　 8.从所处建筑的不同部位，将白族民居窗分成外墙窗和内墙窗两部分进行分析。　　 9.对白族民居典型木制窗的工艺和装饰纹样进行简要归纳，并与徽州、东阳等地区的木雕进行对比。