万历年间的竟陵派文学曾以其“幽深孤峭”的诗文风格在中国晚明文坛独树一帜。但由于与时运世风相疏离,竟陵派在有清一代正统文人那里却备受攻讦,继而沉寂文坛。随着现代竟陵派文学研究的兴起,其诗风特色才逐渐引起学术届的关注和讨论。特别是在现代文艺发展及全球视野下比较文学学科促进下,竟陵派的诗文研究寻找到与世界文学对话、讨论的可能性,而俄国形式主义的陌生化理论就是一个恰切而难得的入口。论文从俄国形式主义关于文学本体性问题的探讨出发,以其语言陌生化的理论来观照、理解竟陵派文学,采用比较文学中平行研究结合阐发研究的分析方法,深入挖掘出二者的相通性,涉足一直被忽视的竟陵派诗风及其陌生化领域。文章首先通过对陌生化理论与竟陵派诗学主张、诗风特色的梳理、分析和比照,证明二者对文学性根本问题的相似看法及共同立场,说明它们都主张文学创作与现实生活保持距离乃是出于对文学(或诗意)本体的客观化追求;其次,以语言陌生化的特点及音律陌生化之策略在竟陵派诗文中的具体呈现,证明它们对于表达所谓“幽深孤峭”诗文境界的重要作用,展示竟陵派以“奇风异旨”所标示出的大胆革新开拓精神;最后,则通过对语言陌生化理论与竟陵派诗风表现的差异性做进一步对比、分析和深入阐发,说明它们基于文学本质观念及诗文内在审美尺度方面的不同理解——语言陌生化是将语言形式作为纯粹的诗之本体,追求一种反常化、非现实化的外在表现;而竟陵派则更强调从主体审美意识出发,追求一种性灵化、非书面化的内在精神传达。通过文章的对比论证与深入阐发,实践了比较文学对分属异质诗学体系间的理论互动,丰富了世界“文学性”问题研究的内涵价值,而且以语言陌生化的全新角度,更好地阐释了竟陵派文学的审美选择,并从中发掘出体现中国特色形式美学的含蕴与价值。