宗教作为人类文明的重要组成部分是太虚法师关注的重要内容,然而现有的研究对于太虚法师的宗教观却鲜有关注。本文旨在通过对太虚法师宗教观梳理,客观呈现太虚法师宗教观的风貌。对于宗教整体而言,太虚法师以佛教为根据将宗教界定为一种教化,接着以佛学的立场高扬无神论的旗帜,在此基础上太虚法师重点对儒教、道教以及基督教进行了评析。就儒教和道教而言,太虚法师选取了两种宗教中的一些核心观念依靠佛教理论对其进行了评判;对基督教而言,太虚法师运用唯识学的理论对于“上帝”这一概念进行了分析,指出了作为宇宙第一因的上帝的荒谬性,继而对由上帝衍生出来的“博爱”观念也做了评判,认为其是一种不完满的爱。就佛教而言,太虚法师通过对佛教本质的澄清旨在突出大乘佛教利生救世的精神,并对于佛教整体进行了别出心裁的判摄目的在于为佛教的时代弘化找到契理契机的法门,这便是其弘扬的“人生佛教”与“人间佛教”。太虚法师的宗教观形成于特殊的时代并且由于其佛教徒的身份而具有浓厚的佛教中心主义的色彩,这是太虚法师宗教观的局限性所在。