自神话原型批评引入中国,借此解释女娲原型意义的研究成果较为丰富,同时,在将其原型意义引入到解析中国古典小说尤其是明清小说创作构思的研究成果就乏善可陈了,本篇论文的撰写目的就是希望能够在神话原型批评的理论指导下,对颇富中国传统文化基因的明清小说作者在进行创作构思中深潜的原型心理和意识做管窥,尝试着发掘其中令人陶醉的本民族的精神血脉的亲密联系。选择女娲这一独具特色、影响深远的女性始祖神,因为她的原型意义涉及广泛且深刻,并且和受中国古代文化心理比较显著的明清小说艺术有着千丝万缕的联系,适合成为有价值的研究对象。本篇论文通过解释女娲神话原型的具体内容,研究其原型意象、原型意识、原型模式对于明清小说作者的创作构思的深刻影响和效果,着重研究女娲神话原型和中国传统思维观念上的耦合并成为比较稳定的心理图示,对创作构思起到了制约和推动作用。通过分析具体文本,能够揭示出女娲神话原型对于创作构思过程中作者智能的影响、对创作主体继承的文化心理因素的激发作用、如何成为具体构思细节潜在的深刻的集体性心理,最终展示出其中反映出来的超个体的更深刻的种属意义以及由此产生的人类共鸣效果、受此神话原型影响的主体创作心理意识因素向思维客体的投射和输出效果。本篇论文借助了神话原型批评的作者论研究方法,选取了大量古代文论尤其是中国古代小说批评理论,以及明清小说的作者自序和他人评点,贴紧作者的灵魂深处,捕捉作者的思想火花,从最直接可见的地方寻找真实、确切、生动的论据,支撑论点,论证过程融合抽象理论的演绎推理和具体文本的实物验证,努力做到言之有据。因为研究内容为古代对象,行文力求和精巧细腻、古朴厚重兼备的古典风格相符合,因为名词较多,为求逻辑严密多用结构较为复杂的长句。女娲神话是资料丰富、系统宽广的珍贵的本民族早期文化遗产,其原型意义博大精深,对后世生存理念、理想意志、人文关注影响深远,它抽象于明清小说作者的思维之中,具象在明清小说的文本之中,是相关研究者值得探讨的永久话题。