杜威以“经验”为基点建立了他的美学思想，打破了传统经验的二元论，实现经验与自然的连续性。经验是有机体与环境相互作用的结果，当经验达到完满状态时发展为一个经验，再到审美经验，最后成为艺术。审美起源于经验，经验走向审美，艺术是审美经验的表现。这样经验的艺术不仅恢复了艺术与生活的连续性，还扩大了艺术的范围,对当今生活美学具有促进作用。当然他的思想存在偏颇的观点，艺术与生活的无限接近导致了审美泛化。本文从以下几个部分来论述。引言：简要介绍20世纪西方美学的整体流变，突显杜威美学在20世纪的地位，分析了杜威美学国内外的研究动态。第一部分：经验是杜威美学思想的出发点和归宿点，杜威用经验的方法来改造传统哲学，摒弃了传统哲学的形而上学，创建了经验的一元论。杜威以生命活动的基本样式为基础，将“经验”定义为活的生命与环境相互作用的行为，使艺术与生活联系起来。第二部分：从经验进入审美，审美发端于经验，但并不是所有的日常经验都具有审美性，只有经验发展为一个经验，具有完整性、持续性时才可成为了审美经验。杜威的审美经验具有知觉性、想象性和功利性。第三部分：对杜威的美学思想核心，“艺术”进行论述，艺术不是闭门造车，停留在形式化、精神化的层面，它必须与经验发生关系，并且以经验作为内容；经验得以流传，又需要以艺术为媒介，因此艺术是经验强烈而又精致的形式。第四部分：对杜威美学的当代意义，日常生活审美化进行阐释。美学走向生活是20世纪美学的趋势，杜威的艺术思想无疑对其起到了推动作用。他主张美的艺术与实用艺术的连续性、艺术与日常生活的连续性以及高雅艺术与通俗艺术的连续性，对日常生活审美化奠定了思想基础。第五部分：杜威美学思想的评价。积极性使审美经验的研究范围扩大到人们的日常生活，满足了大众的审美需求；经验与艺术的连续扩大了艺术的范围，促进了人类的进步。局限性：将审美经验扩展到无所不包的范围，导致艺术与生活的界限模糊不清，出现了审美泛化的危机。