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杜威以“经验”为基点建立了他的美学思想,打破了传统经验的二元论,实现经验与自然的连续性。经验是有机体与环境相互作用的结果,当经验达到完满状态时发展为一个经验,再到审美经验,最后成为艺术。审美起源于经验,经验走向审美,艺术是审美经验的表现。这样经验的艺术不仅恢复了艺术与生活的连续性,还扩大了艺术的范围,对当今生活美学具有促进作用。当然他的思想存在偏颇的观点,艺术与生活的无限接近导致了审美泛化。本文从以下几个部分来论述。引言:简要介绍20世纪西方美学的整体流变,突显杜威美学在20世纪的地位,分析了杜威美学国内外的研究动态。第一部分:经验是杜威美学思想的出发点和归宿点,杜威用经验的方法来改造传统哲学,摒弃了传统哲学的形而上学,创建了经验的一元论。杜威以生命活动的基本样式为基础,将“经验”定义为活的生命与环境相互作用的行为,使艺术与生活联系起来。第二部分:从经验进入审美,审美发端于经验,但并不是所有的日常经验都具有审美性,只有经验发展为一个经验,具有完整性、持续性时才可成为了审美经验。杜威的审美经验具有知觉性、想象性和功利性。第三部分:对杜威的美学思想核心,“艺术”进行论述,艺术不是闭门造车,停留在形式化、精神化的层面,它必须与经验发生关系,并且以经验作为内容;经验得以流传,又需要以艺术为媒介,因此艺术是经验强烈而又精致的形式。第四部分:对杜威美学的当代意义,日常生活审美化进行阐释。美学走向生活是20世纪美学的趋势,杜威的艺术思想无疑对其起到了推动作用。他主张美的艺术与实用艺术的连续性、艺术与日常生活的连续性以及高雅艺术与通俗艺术的连续性,对日常生活审美化奠定了思想基础。第五部分:杜威美学思想的评价。积极性使审美经验的研究范围扩大到人们的日常生活,满足了大众的审美需求;经验与艺术的连续扩大了艺术的范围,促进了人类的进步。局限性:将审美经验扩展到无所不包的范围,导致艺术与生活的界限模糊不清,出现了审美泛化的危机。