赵亚夫的新历史教育理论,其全部内容可概括为“新历史教育观”的探讨,其最终归宿在于历史教育“学”的构建。新历史教育理论为历史教育学提供了方法论(批判),也提供了思想和观念的指导。新历史教育理论的核心是批判,批判的关键点在反省,反省的对象涵盖历史教育的方方面面,其要点有四:全面反思而非绝否定是批判出发点;自主探索“人之为人”的真正历史是批判的立脚点;公民教育和人格教育(历史教育的两个基本功能)是批判的理论基础;人文性的回归是批判的指向。基于批判要求,新历史教育理论的内容大体如下:理论自身的价值、历史教育的价值的探讨,是一系列研究的先决条件。教师素养的提升和晋升机会的获得需要理论,学生给繁重的历史学习“做减法”需要理论,理论研究的科学化同样需要理论来悬以标准。人格教育和公民教育是历史教育的基本功能,而对历史教育功能的探讨实则为了以学科教育的角度来重新审视学科教学任务。在该理论中,健全人格的养成是中学历史教育的首要任务,公民教育是以一个社会人如何处理好各种关系的能力培养为鹄的,人格教育依托的是各式各样的人,使学生体感人性;公民教育依托的是各式各样的社会,让学生理解公正。人格发展功能,同传统借鉴功能、社会认识功能一道,决定着中学历史教育的存在。而中学历史教育的普及,是每个公民必须掌握的基本技能——养成正确的历史认识(认识)和社会认识——这正是公民教育的体现。正确的历史认识(过程)依赖于科学的历史思维,离不开历史哲学的支持。历史认识决定着学校教育的成败,共性教育和个性教育则有助于关键历史思维能力的养成。对教师发展的要求和定位的把握。将职业技术和教育信念内化为自己的人生自信,这是教师的最高发展层次。教师主导与学生主体的真正落实,需要有心地去研究那些无心(习以为常)的习惯和概念。对教科书和考试的观点。教科书合理运用的前提条件是观念的转变,教学观的支撑是里,教科书的运用是皮,在教学场合要以“用教材”的观念代替“教教材”的观念。优秀的教科书一定是基本的学习材料,一定是获得基础知识的工具,即它是刺激学生思维、引导学生发现的文本。同时,因新历史教育理论有侧重、有偏向,所以就有过失。对过失探讨的前提在于对理论特质和赵亚夫研究定位的把握。该理论的特色与创新之处在于它是一个指导理论的理论。该理论的重要影响在于其在理论研究领域内的影响。