20世纪上半叶的中国教育史,是一部激流涌动、波澜壮阔、跌宕起伏的文化教育交流碰撞史。一时之间,各种教育流派不断涌现、争芳斗艳,各种教育思潮交相辉映、百家争鸣。西学渗透,东学嬗变,理念更迭,制度变迁。在这样一个嚷乱分离、时代裹挟、颠沛动荡、纷扰交错的环境下,依然有一批执着、坚定的教育家,凭靠“独立之精神、自由之思想”、为国为民、挽救危亡的卓然信念,在历史的狂流与灰烬的不止漩涡中,搏风击荡、浪遏飞舟。尽管长河东逝、浮华散尽,但总有一些不朽的伟岸身姿,透过点滴残存的只言片语或记忆相传,沉淀于中国现代教育史那厚重、历久的积层深处,而傅斯年无疑就是其中的一位佼佼者。本文以傅斯年的大学教育思想为核心,集中探讨了傅斯年对于台湾大学的成功经营改造所涉及的主要内容和宝贵经验以及对于中国高等教育现代化所做出的卓越贡献。首先,傅斯年的大学教育思想是建立在“大学自治、办学自主”的基础上的。他分别从教育经费独立、学校用人独立、教育行政部门仅起监督指导作用三个层面上对于大学自治经营办学做出了细致、针对性的要求,从而为实现真正的“学术独立、学院自由乃至大学自治”的教育理想而努力。其次,傅斯年奉行学术至上,以教育人才为首任的教育主张。这是傅斯年大学教育思想中的核心部分,也是本文研究的重点,一言蔽之,就是教学活动与学术研究相结合。这既是大学的基本原则,也是大学经典的教育理念。第三,“立诚”与“性品教育”。在傅斯年眼中,大学教育除了要发扬它的学术本位以及教育培养人才的功能外,陶冶学生的品质、培养学生高尚的道德情操也是应有的题中之义。而“立诚”是学生培养中的核心目标,因此,在学生的培养过程中,要不断注入“性品教育”的要素,以培养学生的“性品”为首要宗旨。第四,学生管理的“平淡无奇”。傅斯年秉承了老庄思想中贵“无”、守“柔”、行“不言之教”的观点,主张在遵循教育规律和学生发展规律的前提下,进行某些潜移默化的正确引导,激发学生在教学、生活管理中的积极性与主动性。傅斯年曾经用一句十分幽默的话对其“平淡无奇”的教育理念进行了概括：“有房子住,有书念,有好玩的东西玩。”第五、讲究公平,得天下英才而教育之。傅斯年强调：改阶级的教育为机会均等的教育,在具体的操作层面上讲究公平,避决人情,严肃招生考试制度。另外,他还严格秉承以法治校,以公平为鹄的理念,讲究在规章制度面前人人平等。最后,傅斯年大学教育思想的核心精神就是——敦品、励学、爱国、爱人,这也是傅斯年大学教育思想的灵魂和精髓所在。在这一精神的鼓舞下,傅斯年不仅从器物层面上全面整顿台湾大学,为台湾大学的健康、良性发展创造条件,另一方面也从思想层面入手,建立严谨、科学、完整的校训校规,以期达到他的治校愿景,即未来的台湾大学,应是一所以追求真理为目的,以人类尊严为人格,以扩充知识、利用天然、增厚民生为目标的现代化学府。总之,作为一名学贯中西的国学大师和中国现代史上著名的大学教育家,傅斯年的大学教育思想积淀浓厚、意义深远。他的大学教育思想自成体系,符合时代需要,体现出鲜明的时代特色。或许他的大学教育思想在很多方面没有首开风气之先,但却有继承开拓、发扬光大之功。纵观傅斯年的大学教育思想,可以得到这样的启示：杰出的校长是一所大学的灵魂,是引领大学破除困惑与桎梏,迈向明晰与发展的决定力量；“理念治校”是省思、重构大学经营之玉的他山之石；通识教育是培养兼收并蓄,通融识见的时代新人与开启大学智慧之路的灵丹妙药；对学生良好价值情操的陶冶以及实事求是、脚踏实地的作风构建是大学不断走向成熟和繁荣的必然选择。对傅斯年的大学教育思想进行研究和总结,也是重新审视20世纪前半叶中国文化教育事业发展、沿革、嬗变的一个有效层面,对于今天弘扬民族文化,找寻民族智慧,进行教育改革的实践活动也可谓意义昭著、价值明显。