现代性问题发轫于西方资本主义制度确立后,在欧洲大陆所引发的一系列社会变革,这些社会变革对整个人类历史的发展进程都产生了极其深远的影响。从文艺学领域来看,现代性主要表现在对现代主义尤其是对审美现代性问题的关注。被誉为“欧洲最后一位知识分子”的瓦尔特·本雅明对这些问题的论著引起了国内外学术界的广泛关注。不过,鉴于本雅明的文字通常是以一种陌生化的意象出现,因此,他的文艺思想也就呈一种碎片状地分布在那些零散的意象文字之中。本文试图在现代性的视域中,将本雅明的文艺思想分别归入现代性的三个理解层次即知识、权力与自我,结合本雅明的个人经历与其所生活的时代背景,以此讨论现代性对文艺审美意识的影响。本文的绪论将主要对目前有关现代性问题和本雅明的研究进行梳理,并概述本文的行文逻辑与章节构成。第一章将对现代性概念展开论述,并引入杰拉德·德兰蒂关于现代性的三个层次,即从知识、权力和自我三个方面来理解现代性,以此作为本文研究的理论支撑。第二章将从自我层面的反思性出发,论述本雅明文艺思想中的救赎成份,尤其将集中对其“审美救赎”思想进行讨论。第三章将从知识领域的怀疑主义出发,分别讨论以机械复制技术为代表的现代技术对艺术生产方式和艺术接受方式的影响,并进一步探讨这种机械复制技术给审美效果的带来的变化,从强调传统审美灵韵的消逝,取而代之的是强调审美震惊的效果。第四章将从权力领域中存在的话语权力出发,讨论在自我自主意识和群体集体无意识的相互下,政治权力话语对文艺审美生态施加的影响,并结合这一特征,讨论本雅明在现代性视域下对这种带有政治倾向的文艺审美的批判。最后,本文将对本雅明文艺思想进行归纳与总结,并讨论其文艺思想的现实指导意义。