沈炯是梁陈间重要的文人,是这一时代关注社会现实的少数作家之一。他身历梁陈间的社会动荡,遭受了亡国流离之苦、失去妻儿之痛,颇多感慨,作品有深沉之思,与当时流行的宫体文学不同,具有悲壮、清凄的风格,反映了梁陈期间多灾多难的社会现实。沈炯的文才为当时所重,在正史中获得了高度的评价。《陈书》称沈炯“属辞劝表,激扬旨趣,信文人之伟者欤”,《南史》称其“才思之美,足以继踵前良”。他与陈代重要的文人徐陵齐名,张溥说:“江南文体,入陈更衰,非徐仆射、沈侍中,代无作者。”(《汉魏六朝百三家集·沈侍中集题辞》)但是由于有关沈炯本人的史料极其匮乏,流传下来的作品为数不多,目前学术界对于沈炯及其作品的研究仍然处于一个薄弱的环节。有鉴于此,本文拟对沈炯的思想和其代表作《归魂赋》以及其作品对后世的影响作微观的透视,以求反映沈炯文学作品的真实面貌,对其文学地位做出客观的评价。本文由正文与附录两部分组成。正文分为三章:第一章论述沈炯的思想并分析其晚年归隐的心态。通过对当时社会背景及其家族历史的考察,分析其思想的渊源。沈炯一生的活动大部分在梁代,这是一个儒道佛并行发展的时代。吴兴沈氏是南朝的文化大族,自古即有崇尚儒学的传统,也是崇奉天师道的世族,家族成员还有不少佛教徒。受社会风气和家族成员的影响,沈炯对儒释道都是接受的。通过对其生平事迹及其作品的分析,进而总结其思想特点,即以儒家思想为主,对于佛、道也不偏废。第二章论述《归魂赋》的艺术成就。《归魂赋》是沈炯最有影响的作品之一,是一篇自传性的骈赋,叙述了作者的坎坷经历,抒发了对故国家乡的深切思念。本章先概述梁陈文坛的背景以及当时典型的赋风。梁陈之际的骈赋,大都注重形式美的追求,这固然对艺术技巧的发展有促进作用,但文学的抒情性却未受到重视。作品题材内容大多局限于宫阁深闺,很少有真情实感的抒发;由于沈炯经历坎坷复杂,其赋中表达的情感也是多方面的:既有作者遭遇战乱的悲痛之情,又有飘泊异国的羁旅之愁,还有魂归故国之喜,复杂的情感波澜起伏,撼动人心。最后通过与庾信《哀江南赋》的比较,总结其艺术成就。《归魂赋》在反映历史和现实的深刻性比《哀江南赋》有所不如,在艺术构思和语言文字技巧上也略逊色于《哀江南赋》。但《归魂赋》反映出了梁陈间动荡的社会现实,准确地描述了战乱间知识分子复杂的内心情感。第三章论述沈炯诗文在后世的影响。沈炯作品最为人称道的是他的文章,但是他的诗对唐朝文人的创作亦产生了一定的影响。刘希夷《代悲白头翁》后半部分与沈炯《长安少年行》在结构、语言等方面有很多相似之处。李白《月下独酌》与沈炯《独酌谣》所表达的思想感情是相通的,即对现实世界的不满和愤懑,渴望自由和解放,还有不能改变现实的无奈。杜甫《瘦马行》与沈炯《赋得边马有归心》、《咏老马》在旨向和内容结构方面类似。吴梅村《通天台》杂剧第一出《沈左丞醉哭通天台》受沈炯《经通台奏汉武帝表》哀景抒情写作手法的影响,面对荒凉萧瑟的景象,发出哀叹,然后抒发归国之思。《沈炯诗赋校注》是论文前期的工作,作为附录置于正文之后。