可以认为,时尚永远是一个新鲜领域,早在文艺复兴时期,这一领域就开始迎来人们的瞩目。又加上机械化逐渐推广,工业规模也在增加,为社会带来更加民主的氛围,时尚界也开始流行民主趋势,追求能够普及的时尚。时尚在人类世界的发展中,地位和角色在发生着变化,由起初的“服饰类时尚”铺展到其他领域,作用对象不再单调,开始对经济有所渗透,对文化进行吸收,对观念方面带来显著影响。时尚在人们生活中的参与程度几乎无法忽视,也难以剔除,这也间接地对社会建设带来积极贡献。研究时尚传播的方法也由枯燥单一的哲学思辨逐渐向社会学、人类学靠近。作为一种碎片化现象,时尚在现代社会生活随处可见,但却成为了被学者们冷落的领域。西美尔借助犀利的解读方式,从别致的切入点开始,对时尚做出形而上风格的阐述,体现出他的主观思考风格。而他由此获得了时尚界的“第一人”称号。这种分析的体系化、完整性特征,也成就了它在整个领域的角色位置。在西美尔那里,时尚本身是作为一种符码而存在,本质上讲时尚和传播密不可分。现代生活最深层次的问题在于,个体如何在社会生活中保持必要的独立性和个性的要求,也就是个体与社会之间的协调问题。这就关系到这个人介绍时尚名词时的诠释效果。沿着推广的立场对其时尚观进行发掘,能够观察到他非常赞同和侧重的内容为:从客观角度剖析时尚延续、发展的社会条件,其中本质的一项乃是阶级性。由于阶级的存在,而划分出时尚范畴;从主观角度剖析,则其实质为心理诉求的产物;依据发展趋势来探讨其推广方式,我们会发现社会环境原本就隐含着这些推广渠道,或为纵向或为横向。无论是传播路径社会层面上呈现的上下扩散,以及在群体内部呈现的创新机制扩散,在外面的显性表现主要是体现在通过人际和群际间的模仿,正是因为西美尔的模仿观点,成为后来学者对其时尚传播观点进行挑战的一个要点所在。本文立足于西美尔的经典著作与文本的解读,分析西美尔的时尚观产生背景及其基本核心要点,并在此基础上探讨西美尔时尚观给现代时尚传播的启示以及其文化张力。