阿多诺将现代文化的困境用一个词来说明:“文化工业”。这其中暗含了文化的物化、市场化、视听化、娱乐化、齐一化等多重的内容。阿多诺是现代文化研究的先驱人物，他的观点也代表了法兰克福学派乃至现在一大批人的观点。在他的理论中，既有着对现代文化弊病的尖锐分析，同时存在着不可调和的矛盾。　　本文展示了阿多诺对现代文化弊病的诊断，并分析阿多诺理论之的两个矛盾之处:第一，用艺术来拯救陷入物化的文化。艺术也是物化的对象，如何能拯救整个文化？第二，大众文化在现代已经起到了意识形态的作用，阿多诺认为意识形态是虚假的，骗人的，但同时他也认识到意识形态在社会中起着不可替代的作用，那么，如果按照他的想法，揭开大众文化也就是意识形态所描述的假象后，用什么来代替意识形态的作用呢？　　本文认为，阿多诺之所以会出现这两个理论矛盾，是因为他忽视了大众文化出现的必然性和在现代社会的重要作用，因此误认为，解决当代文化困境的出路在于要逃出大众文化。　　本文认为，大众文化的兴起是民主和平等理念深入人心的结果，体现了民众对文化的渴求。同时，大众文化对于现代人心灵的抚慰、生命的释放都起到了积极的作用，大众文化的发展不仅是趋势所在，而且也有着不可替代的作用。但是，另一方面，阿多诺所指的文化的问题也同样不可忽视。　　本文认为，现代文化的确出现了困境，但原因不在于大众文化的盛行，而在于，在大众文化盛行的同时，本该在文化中占有重要席位的精英文化却近乎失语了。这样，精英文化本该起到的作用就没有起到。　　大众文化和精英文化在文化世界中本应相辅相成，各尽职责，二者保持一定的张力。一旦出现了失衡，文化世界的生态平衡就遭到了破坏，而认识到这个问题是解决物化时代的文化困境的前提条件。