现代诗人朱湘是一位有争议的作家，关于他的研究呈现出矛盾的状态，主要表现在以下几个方面：第一，派系的归属；第二，诗作的理解；第三，自杀的反思。三种争议归根到底是唯美主义和现实主义两种文艺思潮之间的争议。朱湘平生最推崇浪漫主义诗人，同时，其诗作中也有较浓的象征主义、现代主义的味道。浪漫主义、现实主义和现代主义并存，因此，其作品呈现出不同的艺术特色，或表现主观理想、或再现客观现实、或寄托审美意蕴，然而一种崇高的人文关怀却是共同的。在浪漫主义那里，诗人把自己的生命和自然统一起来，生命和自然交契互感、和谐融洽，人与万物同受造化、共生共处，这种感受中融注的是一种具有“天人合一”境界的人文关怀；在现实主义那里，诗人突破了个人的情感世界，推己及人，推人及己，人悲己悲，己饥人饥，对芸芸众生无限关爱，对人性人生同情体贴，这是一种高远而又具体的人文关怀：在现代主义那里，诗人注重“浪漫事”的经营，对了无趣味的生予以否决，体现了一种重视生命质量而轻视生命数量的精神价值和人文关怀。浪漫、现实、现代三种“主义”并存，自然、社会、生命三种关怀同在，这是从空间看；从时间上说，朱湘的先后几部诗集总体上又体现出三者之间的相互矛盾。在这种矛盾统一中，有关朱湘派系的归属、诗作的理解和自杀的反思等争议也相当程度地得以理解或化解。 三种文艺思潮的矛盾统一是朱湘诗作的显著特色。从统一性看，三种思潮的创作特征相互共存：在浪漫主义那里，自然给了他浪漫的情怀，见到了诗人个人奋斗的自然迹象；在现实主义那里，社会给他带来了理性的思索，发觉了诗人举步唯艰的生存状况；在现代主义那里，艺术给他带来了愉悦与满足，洞察到诗人沉湎于美的心理动态；从矛盾性看，三种思潮的表现特征彼此不容：“五四”运动为朱湘开启的精神世界使他“相信诗人应当靠诗吃饭”，但“五四”退潮后的黑暗现实却让他处处碰壁，个人的精神追求演绎为内心的痛苦与苍凉、苦闷与绝望，他只得走向自己精心构筑的“美的宫殿”。