弱肉强食是动物界的丛林法则。资本主义私有制坚持个人利益高于普遍利益，导致资本家凭借先天和后天的优势最大限度压榨工人。基于资本主义私有制的政治体制堪称理性的动物界丛林法则。但是，人类作为有限的理性存在者不仅是一种自然存在，更重要的还是一种理性存在。这就决定了人类不仅隶属自然界，更隶属理性界。不断完善人性，追求公平正义是人类理性的本能；公有制社会取代私有制社会是历史发展的必然。因为公有制代表的是普遍人类利益，实现的是人类共同富裕，使人类成为圣贤，达到最高境界。而私有制代表的是个人利益，强化的是人类的自然本性，造成贫富分化，激发的是人类自私自利，唯利是图的本性。两种社会，两种境界是非正邪一目了然；人类不断积极扬弃自身，摆脱自然法则的支配，趋于普遍性需要一个辩证发展的过程。人类在不断自我否定的活动中肯定自身是不断发展成为真正的人的辩证逻辑形式。马克思的共产主义理论最终想要实现的是全人类自由解放的理想社会，即实现共产主义社会。共产主义社会的实现需要“共产主义信仰”在意识形态领域内引领。共产主义信仰是关于人的信仰，人是第一位的。因此，马克思关于人的本质的学说构成了共产主义信仰的第一层学理依据。进一步，从人性出发，人的本质是自然本性和理性相统一的社会性。其中，自然本性决定人一定要吃、穿、住、用、行，这就需要经验科学来解决现实需要。因此，共产主义信仰首先必须建立在经验科学的基础之上。而经验科学服从的是形式逻辑法则。所以，共产主义信仰的第二层学理依据是历史科学。在这个意义上，马克思说历史唯物主义是真正的“实证科学开始的地方”。另一方面，理性是绝对精神的自由实体，它一定符合辩证逻辑。辩证逻辑是理性的法则。它是共产主义信仰的第三层学理根据。因此，对人而言要从两个逻辑出发，而逻辑大体分为两种，即知性逻辑和辩证逻辑。前者适用于经验科学，后者适用于理性哲学。因此，本文提出共产主义信仰的三层学理依据，即共产主义信仰的人性论依据；共产主义信仰的科学依据；共产主义信仰的辩证逻辑学依据。其中，共产主义信仰的人性论依据是第一依据，处于统领位置，其指出共产主义信仰走出了人的观念，进入到了实践领域，具有现实性和客观必然性，体现着地上的最高权威，本质是政治信仰，同时还揭示出共产主义信仰的正义性，其优于其他一切政治信仰，处于政治信仰的最高环节；共产主义信仰的科学依据和辩证逻辑学依据处于从属的位置。科学依据将抽象的人性论扬弃在现实的生产关系之中，是世俗世界的最高法则，其证明了共产主义信仰的科学性。而辩证逻辑学依据符合人的自由生命本性，揭示出人和社会发展的辩证逻辑规律，其证明了共产主义信仰的充分合法性。