辽上京的营建，为契丹辽王朝的建立打下了坚实的基础。为了更加深入的了解辽上京地区的发展进程，本文拟利用该地区考古发现与以往的研究结果，结合历史文献，对当地契丹人风俗习惯进行深入分析探讨，以期有助于深化上京地区契丹人习俗的研究。风俗习惯与历史演化是相辅相成的，对一个地区的风俗习惯的充分了解，更有利于了解整个地区的发展进程。本文以辽代上京地区居民的风俗习惯为研究对象，通过对辽上京地区现存瓷窑遗址、祖陵陵园遗址及佛教遗址的深入分析和探查，探索了辽上京地区契丹人的生活习俗、殡葬习俗和宗教习俗，旨在发掘该地区风俗演变的深层次原因。从考古发现上看，辽上京地区契丹人风俗习惯是基于其本土的自然条件和生活模式，以游牧民族文化为主体，又兼以吸收中原及北方各民族文化的最终显现，这个过程是在适应辽上京本土物候条件、生产、生活方式的内在要求上，是在保持着游牧民族文化这个本体的前提下，完全自然与自觉的条件下形成的。1、从上京周边瓷窑遗址分布及出土器物上看，当时辽上京手工业发展较好，出土辽瓷造型粗犷但工艺精美，是具有地方和民族特色的实用工艺品。这些历史文化遗物，既反映了契丹民族历史文化特点，又反映了契丹族和汉族等历史文化的相互影响。2、从祖陵遗址、陪葬墓及相关出土文物上看，契丹葬俗由原始的天葬、火葬逐渐演化，实行土葬，墓葬方向以东为尚；择地卜兆，选址注重堪舆；归葬先茔，夫妇合葬；厚葬之风盛行。它既保留了民族传统葬俗，又吸收兼容了其它民族的一些习俗，形成了契丹贵族独特的殡葬习俗3、从辽上京地区佛寺遗址及出土文物可见，当时上京地区佛教昌盛，寺庙林立，宗派繁多，显密兼修，这对沟通胡汉，加强辽王朝的统治起到非常重要的现实作用。本文通过对辽上京一些较新的考古发现来梳理和分析当地契丹人风俗习惯，更为明显的突出辽代习俗的特点，以及契丹族与其他民族习俗的交流与融合。