《太平广记》是宋初四大类书之一，也是中国古代重要的小说类书之一，对于保存宋前的文言小说起了重要作用。《太平广记》辑录的小说以志怪题材为主体，具有浓厚的宗教气息，辑录上也体现了宗教类分的特点。目前，对《太平广记》的宗教文化研究显得零散而又肤浅，故本文以宗教文化视角，从《太平广记》成书的宗教文化背景、编纂的宗教性体现、道教文化、佛教文化、传统信仰以及编纂的宗教文化意义等几方面对《太平广记》作全面系统而又深入透彻的研究。据此，文章依次分为六章。 第一章从宋初三教合一的宗教发展态势，宋前辅教小说和志怪小说的宗教文化积淀，以及儒释道类书的编纂借鉴分析《太平广记》成书的宗教文化背景。 第二章是对《太平广记》编纂的宗教性特点进行考察。首先对《太平广记》类目编排整体上呈道释儒三教合一的板块特点进行探赜；其次运用量化统计方法对引书的宗教性进行分析；最后以宗教性文本为个案考辨《太平广记》的文本编纂情况。 第三、四、五章分别对《太平广记》中道教故事、佛教故事、传统信仰故事进行深入研究，探讨《太平广记》的道教文化、佛教文化和传统信仰文化内涵。 第三章是以神仙故事为主要研究对象考量神仙的时空分布、类型特点以及神仙故事的主题类分；然后分析神仙意象的典型——白鹤与青竹，探求其宗教文化意蕴和文化渊源；最后对神仙故事中的“石”意象和“七”数进行探析。 第四章是对《太平广记》中的异僧、佛经崇拜和因果报应故事进行探讨。异僧故事重点分析神通与佛教、犯戒与成佛的关系；佛经崇拜主要是考察《金刚经》、《法华经》和《观音经》的分布情况和宗教功效；果报故事侧重于分析佛教果报观念与儒家的现世关怀、伦理道德的关系。 第五章对命数天定的符命观念、血食祭祀的神观念、人魂所归的鬼观念、物老为怪的精怪观念等传统信仰进行剖析，并且对每类故事都进行了类分和统计，力求探析故事中潜在的社会思想和观念。 第六章分析《太平广记》编纂的宗教文化意义。这种意义表现在两方面： 一是统治者以典籍编纂手段对宗教文化进行了整合； 二是对后世宗教小说发展起了重要推动作用。 全文以中间四章为重点内容，对《太平广记》的宗教文化内容作了充分的论述。文章研究注重文本分析与类目编排相结合、文本内涵与二次加工意义相结合，并充分运用量化统计方法，使论述具有很强的说服力。