武术历史本身是武林人士及其行为、技艺所构成的。在现有武术资料中存在着信息残缺,甚至伪造师承和技术的现象,给研究武术带来了很大不便。若是单单限于现有的记载资料,而忽略武术者本身,那么这种武术历史的涵盖性是不足的。暨以口述历史的新范式书写武术历史、研究武术尤为必要。笔者选择周口心意拳作为研究对象,在河南周口、郑州、上海等地做了大量的口述历史作业,利用实地调查、记录、拍照、录像、录音、电话采访等方法采访了19位不同年龄、不同辈分、不同地区、不同师承的心意拳传承人。针对周口心意拳河南岸和河西岸的传承情况和技术体系做了详尽的记录和比对,收集了弥足珍贵的可保存资料。在综合了周口心意拳已有资料的基础上,找出已有资料在三个方面的偏颇和存在的问题----一脉传承与交叉学艺、传统观念的偏颇取向、核心体系的融汇统一取向,对这些问题进行分析探寻。然后在对采访情景和过程重现的同时,通过采访对象的语言和动作等相关描述,印证、比照、补充、丰富了已有资料,并对其中存在的问题进行了应答,从而全面理清了周口心意拳史,使人们对于当时的传承、练功、氛围、武人生活方式等诸方面都有了真切的体悟,更深一步地诠释了武术的内涵。武术历史本身十分需要通过民众性多角度记述历史的方法进行充实和补充。口头史料不仅具有独特的价值,还常常同文献资料、考古实物形成某种程度上的互为证实,有时是证真,有时是证伪。通过周口心意拳的口述历史梳理,可以给中国武术的研究提供一种新的思路。这是笔者对武术研究方法的探寻和尝试,也是以口述历史新范式研究周口心意拳的初衷和意义。