马克思的《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是马克思主义哲学全面创立的标志之一。《提纲》的第一条从实践出发,分析了以往哲学的主要缺陷。马克思指出:“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”辩证唯物主义视域中的实践概念是马克思主义哲学的立足点和生长点,是马克思主义哲学与一切非马克思主义哲学的分水岭,是马克思完成哲学变革的关键。马克思新唯物主义世界观的真正的逻辑基点不是抽象的实践范畴,而是每个历史时代的具体的、现实的实践。文章运用马克思主义的立场、方法对《关于费尔巴哈的提纲》与生存本体论的关系进行研究:第一部分《关于费尔巴哈的提纲》的解读论述对《提纲》解读的不同逻辑思路,辩证唯物主义和历史唯物主义的解读思路与实践唯物主义、实践本体论、社会存在本体论、生存论的本体论的解读思路;阐述马克思的社会存在理论的基础。第二部分生存本体论的渊源与本质分析生存本体论以《1844年经济学哲学手稿》为立论依据,揭示“生存本体论”源白海德格尔的现代本体论,论证生存论哲学的形而上学本质。第三部分历史长河与直观一瞬:《关于费尔巴哈的提纲》与生存本体论马克思主义哲学是彻底的反形而上学的批判哲学,是形而上学真正的终结者;它把人的问题置于社会历史的深层逻辑之中考察,是改造现存社会秩序的科学革命的方法论;《关于费尔巴哈的提纲》内含着对生存本体论的批判。第四部分马克思哲学文本解读马克思哲学的本真精神蕴涵于马克思的著作之中,它是面向现实的批判态度与彻底改造社会的科学方法论;要创新马克思哲学的解读模式,以科学的解读模式挖掘马克思哲学的丰富而深刻的内涵。