【摘 要】
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诗歌是一门关于诗人自身最为微妙的艺术,是诗人行于世的体验,是诗人性情的展示。当代诗人欧阳江河是一名以修辞著称的诗人,是一名用语言来问道、征询自我存在的诗人,同时他又是一
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诗歌是一门关于诗人自身最为微妙的艺术,是诗人行于世的体验,是诗人性情的展示。当代诗人欧阳江河是一名以修辞著称的诗人,是一名用语言来问道、征询自我存在的诗人,同时他又是一名词语的征服者、迷途者。在诗人写下满篇的风物,在对词语进行了无数的知识上的探寻后,诗人还是在找寻那个“仅一个词就可以结束我的一生”的词。让言词归一,让语词问道,是欧阳江河在冥冥中最为至情的生命请求。本文的写作共分三章,第一章以对欧阳江河影响最大的德国20世纪存在主义哲学家马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的思想为背景,对欧阳江河在“虚构的诗学”下“词的现身”理论和诗人那种将词语作为知识去探究的形而上的态度进行商榷。本章的写作,不在得出任何结论,旨在还原一条属于诗人自身的艺术路径。第二章的写作以欧阳江河一篇对话及一篇文论中的观点为例,对诗人复杂矛盾的诗学态度进行讨论,阐释诗人通向诗歌之途中的迷误。第三章是本文写作的重点,意在从诗人写作最为核心的意象出发,以“言说”为核心,从词与道(道在东方世界里的意蕴)与言说与世界的关系,从相关的中国古典哲学、文论、诗词中对诗人笔下最为核心的“玫瑰”、水火、“肉体”、“圆”等意象进行阐释,旨在从这些语言断片中窥见诗人的言说之道。将其诗还原到属于自身的艺术情境里来。
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