近年来,明词研究不断深入,而研究的重中之重则是环太湖地区的词学研究。嘉兴亦是环太湖地区的重要组成部分,与明代词坛和其他地域性词坛相比,既有共性,又有个性,至晚明其词创作达到巅峰并发挥了极其重要的作用和影响,然相对于吴中、松江等地,对其研究一直处于亟待深入的状态。因此我们以之作为研究对象进行专题研究。第一章,明代嘉兴词人及其创作概貌。对明代嘉兴词人的生存环境进行概述,通过梳理嘉兴地域的历史沿革、地理环境、社会经济等方面的内容,从而探知明代嘉兴词人生活环境的地域性特色;同时在江南文人文化个性中挖掘出嘉兴词人淳秀、达观等文化个性;对明代嘉兴词人的创作阶段进行划分,梳理各阶段的词人群构成情况,从而对明代嘉兴词的整体发展轨迹和词人的具体形态有一定的把握。第二章,明代嘉兴词人笔下的嘉兴及其清丽的词风。嘉兴词人笔下的嘉兴山水清爽秀丽,其笔下的历史名胜和园林等人文景观则呈现出清幽隐趣之风。总体而言,嘉兴词人笔下的嘉兴带有清丽之风。第三章,佛道思想与明代嘉兴词人超尘旷逸的词风。嘉兴一府有众多佛寺道观,嘉兴词人与方外人士有着密切的交往,此间佛道思想浸润着嘉兴词人并影响着他们的创作。具体而言表现为词中佛道意象的运用及其带来的调节情感抒发之功效。这使得词作带有尘外之想和旷逸之趣,情感的表达也更加深隐化。这些都促成了嘉兴词超尘旷逸的词风。第四章,明代嘉兴词人艺术素养与其词的创作追求。明代嘉兴有着浓厚的艺术氛围,词人亦具较高的艺术素养。这些艺术素养在词人创作中产生重要影响,尤其是在水墨山水般词境的追求方面,运用冷色调手法和重视遗貌取神的审美特点,这对词作情感的表达和清丽潇散、含蓄蕴藉词风的形成起了重要的作用。此外,明代嘉兴词人创作中的题画词、词中有画的技法和书画语汇的运用也是书画元素在词作中的体现。第五章,明代嘉兴词派研究:嘉兴望族与王屋对柳洲词派形成的重要作用。明清之际的四大词派中,嘉兴独占其二:嘉善县的柳洲词派和嘉兴县的梅里词派,二者构建了明代嘉兴词的地位和辉煌。本章针对“明代”这一时间范畴内嘉兴词派的发展状况,以及研究界已有诸多相关成果之现状,着重于补充论述柳洲词派形成初期的创作情况。认为柳洲词派的形成离不开嘉善诸多望族对嘉兴词人在精神气质上的影响和物质上的支持,同时也离不开王屋对于嘉善词人的纽带之功。在二者的共同作用下,晚明嘉善词人有频繁的交往和唱和活动,且推动了王屋等四子《词笺》系列词集的刊刻;同时,以望族人士为主所作的《词笺》序跋也完成了嘉兴词人词学理论的建构,由此,柳洲词派正式形成。第六章,明代嘉兴词学观念及对创作的影响。在柳洲词派宣告成立的同时,嘉兴词坛在词学理论方面也完成了一番进化。此前词学理论仅仅是偶有流露,然至晚明,大量的词论以序跋的方式出现,成为嘉兴词人词学理论正式而集体性的宣言。这些词论主要可以归结为尊体意识、骚情论和多元化风格论三个方面。词学理论与词创作二者密不可分,在形成鲜明而系统的词学理论以后,晚明嘉兴词的创作对前期有所反拨和发展,主要表现在对前辈词人某些轻率态度加以纠正,在词风上对苏辛词风的接受和时代性口语化的表现,艺术手法上比兴寄托手法的复归以及深隐化表达情感的新方式——悲喜结合手法的出现。第七章,晚明嘉兴词对清初浙西词派的影响。谈及晚明嘉兴词的影响,就不得不将视野延伸至清初。晚明嘉兴词与清初的浙西词派有着千丝万缕的联系,这一章以清初王翃、曹溶、曹尔堪三人对朱彝尊的影响来探究二者间的关系。曹王三人分别在不同时间、不同层面对朱彝尊产生影响,在这些影响中,朱彝尊对晚明嘉兴词学思想既有传承,同时在创作上对晚明嘉兴词又有着古雅醇正式的改造。这种继承和改造在其具体创作中有迹可察,同时也源于当时特定时代的影响。