《十三经注疏校勘记》与《七经孟子考文并补遗》，作为儒家经典注疏的集大成者，在学术史上具有举足轻重的地位。《七经孟子考文并补遗》因其参考版本古、着录记述实，故而保留了大量珍贵的古文献资料，清乾隆年间传入中国后，中国学者阮元等充分利用其价值，吸收其精华，颇受裨益。本文以《论语注疏》校勘为例，通过罗列两书并出校勘，两相对比，明辨正误，以初步探究两书的校勘特点，并考察《考文》对《校勘记》的影响。　　本文绪论部分简要介绍清代的学术风气和治学特点，《论语》学的发展脉络，特别是清代《论语》学的研究特点和成就，此为学术背景信息。在此基础上介绍阮元生平，学术成就以及《十三经注疏校勘记》的成书过程、版本情况、学术价值等;介绍日本江户时代经学的研究特点，山井鼎生平，《七经孟子考文并补遗》的成书过程、文献价值及其影响。目的在于交代相关背景信息。　　主体部分，主要对《七经孟子考文并补遗》与《十三经注疏校勘记》关于《论语》校勘所出相异条目，比对其优劣得失，分析致讹原因，力求还原古籍原貌，并且通过具体条目的校勘对比来探究两部着作的校勘风格与特点。对于两者分歧不大，但学界争议较大的条目，本文亦有所讨论，旨在提出自己的观点，以便读者参考。最后，在以上研究的基础上得出相应结论。