夏目漱石是日本近代文学史上一位具有深遽哲学思辨力和艺术表现力的杰出作家,是人类自由思想的代表。在十二年的作家生涯中,他创作了十五部小说、两部文学论著,大量随笔、汉诗、俳句以及评论文章,表现出丰富的精神世界和卓越的艺术才华,在日本乃至世界文学史上树立了一座精神文化丰碑。潄石文学创作涉猎广泛,内容极其丰富,涵盖了文明批评、存在问题、个人本位、女性观、知识分子的命运和作用以及宗教思想等。应该说,漱石所表现的主题是多方面的,但其核心主题始终未变,那就是对人类生存意义的关注与探索。本论文运用比较文学的方法,通过文本分析探讨潄石的文学创作及其思想。内容主要由以下五章构成。第一章以潄石的文学论、文学批评以及其他相关作品为切入点,对其文学观进行了比较系统的梳理与剖析。潄石自幼受中国古典文学的熏陶,形成了追求“余裕”的文学主张,此后受西方文化影响,尤其是接触英国文学大师莎士比亚等作品后,确立了积极入世的文学观,充满了强烈的社会关怀意识。潄石反对日本自然主义文学的“无理想”、“无解决”和“宿命论”的艺术观,尤其厌恶自然主义文学流派的作家们注重感官描写的鄙俗之气。他认为文学的使命是向读者揭示人类生存的意义,表现永恒的真、善、美,同时蕴涵庄严感,从而展现出完美的精神世界。第二章探讨了漱石关于存在意义的迷失与价值重建问题。日本在近代化转型过程中,民主精髓、自由精神并没有真正吸收,封建专制依然根深蒂固,所以导致了社会的荒谬与黑暗,使人陷于不安与虚无的境地。潄石文学中的文明批评、社会批评、厌战思想以及对封建伦理道德的挑战,就是对荒谬和黑暗的反抗,也是对存在虚无的超越。他希望社会不断革新,改变不合理的现实,主张树立个性发展、人人平等、自由民主和社会公平等代表人类文明进步的价值观。潄石提倡人格前提下的“个人主义”,并将正义、义务、责任引入“个人主义”,体现了他作为一个启蒙主义者的清醒认识。第三章着重探讨了潄石的女性观。潄石根据自己对女性的认识塑造了三类不同的女性形象,即理想型、显恶型和觉醒型,体现了他在特定语境中对女性伦理道德的评判。尽管漱石对女性有许多偏见,但在争取男女平等、婚姻自由等方面,代表了时代的进步思想。潄石的创作跳出了单一的平面描写模式,在迷茫中不断探求女性生存的意义,赋予了作品高层次的艺术品味,表现出作者独特的审美意识和厚重的思想力度。第四章剖析了漱石文学中的宗教思想。宗教文化为漱石提供了取之不尽的文学素材。潄石是一位无神论者,他热情追求自由思想,强烈讽刺宗教中的偶像崇拜和形式主义,并在小说中展开对宗教的理性批判,同时他又憧憬宗教的伦理要素和超越思想。本章亦分析了漱石作品中的“善恶观”、“罪感意识”、“恶的救赎”等宗教思想,可以看出,他认为宗教不仅仅是为了个人的安身立命,而且也是突破个人的私我,达到自我与他者、自我与自然的和谐。漱石是日本少有的能把灵魂力量展示出来的伟大作家。第五章探讨潄石晚年思想。他晚年践行自我反省意识和倡导“则天去私”观念,以期通过“去私”摆脱精神束缚,获得人格的自我完善,期望以此消解苦恼,约束日本近代社会的自私与贪婪。他主张以“则天去私”的理念滋养、丰富自己的心灵,增进人与人之间的信赖,在没有爱的地方催生爱、播撒爱的种子,从而改善人类的生存环境,使其臻至和谐与快乐的理想境界。该章亦考察了潄石文学传达出的良心、责任、宽容和慈悲情怀,为人类守望和平,和谐相处,提供了有益的借鉴。探究漱石的文学创作及其思想,对于促进社会道德价值的回归,重建人类精神家园,有着重要的现实意义。