谈迁是中国古代著名的史学家，一生著述较丰富。《国榷》是其代表作之一，研究谈迁在史学方面的贡献或者历史认识时，该书是必不可缺的。“寓论于述”是史学家表达自己思想观点的一种方式，而史书论赞或者史论更是史学家表达自己思想观点的一种直接方式。通过研究《国榷》论赞，探讨谈迁在史学方面的贡献和认识。通过制表、统计、枚举、分析等研究方法，认为谈迁《国榷》论赞在形式和内容上都具有自己的特色。形式上表现为引用均直书人物姓名或者书名，使得读者比较容易了解引用是何人或者何书的史论。内容上包括赞颂明朝兴起，客观地评价明代人物，赞同明代典制并公正地评价其在社会发展中施行状况等。《国榷》论赞中也体现了谈迁历史循环论思想，认为历史发展是循环往复的,并认为“天意”和“人事”是推动历史发展的动力。从《国榷》论赞中也可以发现谈迁在史学上贡献，如评论明代正史、私史之不足。《国榷》论赞还蕴含了谈迁在史书撰述中关于史料选用、年代断限等方面看法，如采用品行较佳人物的著作，节取政策、典制、封诰关键内容，史书表达要清楚明白等。通过文献查阅，谈迁《国榷》论赞在某种程度上还有保存历史文献作用。史学家是否优劣，一个重要体现是其史学修养如何。《国榷》论赞体现了谈迁良好的史学修养,具体表现在谈迁在人物评价中不溢美、不彰恶。史书著作可能都存在一些或者某些不足之处。通过史事还原、理性分析，探讨谈迁《国榷》论赞在某些历史事件评价上存在的瑕疵，表现为借鉴前人评论之嫌和某些论断不合理。